且说玉面狐狸精率众狐妖归入洞府，虽说扎挣不肯害怕，未免总带惊惧之色，坐在内洞，默默无言。
别的妖狐见洞主如此，便你言我语商量，说道：“仙姑也是几千年得道之体，何论甚么真人不真人呢？既然高兴，残坏了神像、经卷等物，惹下他们，便不怕他们。
俗语说‘打破了脑袋用扇扇’、‘丑媳妇难免见婆婆’、‘既作泥鳅，不怕挖眼’，总在洞里藏着，亦是无益。
他是真人，也得讲理，莫若出去，看他怎样。
他若是以强压弱，咱到底与他见见输赢。
难道他是大罗神仙就无短处吗？他当时也行过不正道的事，今日若将咱们赶尽杀绝，他也须得自己想想。”
众狐妖正在议论纷纷之际，忽然听得洞外有叫门之声，玉面狐狸精以为是吕祖来到，气的脸色焦黄，众妖狐说道：“洞主不必生气。
吕洞宾今既然找上门来欺人，未免不通情理。
咱们正是一不作，二不休的时候。
洞主想个奈何他的计策，先将他制服，羞辱了他，管保从今以后，道门再不敢轻易临门欺负咱们。
即或他不肯干休，再来报仇，大约欲伤咱们也非容易。
再者，到那时，料着不能取胜，便想个善全的法儿，躲避了他未迟。”
玉面狐狸精听罢，说道：“事已至此，就按着这么行便了。”
于是，玉面狐狸精结束停妥，方令小妖儿开了洞门。
此时，土地神随着便走将进去，到了洞内，对着妖狐们，口称道：“仙姑在上，当方土地稽首了。”
玉面狐狸精看见是本方土地神，这才将心放下。
这个土地公是怎生的模样？
乃是一位白须、白发、笑容可掬、福态吉祥的老人，似地方员外的打扮，头戴帽，帽檐两条布须下垂抵肩。
一般穿着是普通便服，面庞圆而丰盈，两眼微眯，露出慈祥的笑容。
土地公躬了腰，控着背儿。
身上黄袍，是大领儿，香色绦，四头秋火，下腰系白绢裙儿，护膝袜抱着腿儿，登云鞋是圆蝙蝠的前脸，云头在后鞋根。
手执着过头的棍杖，随着脚步，能持劲儿，拄着他能歇腿儿，更为是保养路远走的精气神儿。
土地神，又称福德正神、社神，是中国民间信仰中管理一方土地的地方保护神，在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍。
土地神职责覆盖农业生产、家宅平安及地府户籍管理，民间通过社日祭祀延续传统礼俗。
农历二月二“土地诞”
为主要祭日，商家形成每月初二、十六“作牙”
祭拜习俗。
古时社神信仰体现五色土祭祀制度，东晋后逐渐人格化为官吏形象，各地方常将历史人物奉为土地神。
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