美发高大是长处，精于骑射是长处，才艺双全是长处，能写善辩是长处，坚毅果敢是长处。
虽然如此却很不仁厚。
如果他以五项长处来制服别人而做不仁不义的恶事，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡。”
智宣子置之不理。
智果便向太史请求脱离智族姓氏，另立为辅氏。
然后智瑶即位，就是智襄子，晋阳之战中，智氏一族族灭，辅氏得以保全。
4臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。
夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。
……是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。
小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！
——《资治通鉴·周纪》
臣司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。
才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。
……所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。
挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。
原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。
持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。
愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。
而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！
5晋阳之战，发生在春秋末期，是晋国四大卿族智氏、赵氏、韩氏、魏氏之间发生的一场城邑攻守战，
一开始是智瑶（智襄子）担任晋国执政后，为了增强晋国国力，重振晋国霸业，率先将智氏的一个万户城邑献与晋公，韩康子、魏桓子也先后献出了一个万户城邑，而赵襄子拒绝向晋公献地。
为了讨伐赵襄子，晋公命智瑶和韩康子、魏桓子三家联手围攻晋阳，并以晋水来灌溉晋阳城，在晋阳城快要被淹没时候，赵襄子暗中串谋韩魏两家，最终韩魏临阵反水，以水倒灌智氏军营，智瑶兵败身亡。
为了免除后患，韩赵魏三家联手屠杀智伯家族两百余人，瓜分智氏封邑。
晋阳之战奠定了“三家分晋”
的基本格局，然后春秋结束，战国开始。
这是一场非常重要的战役，《资治通鉴》开篇就是这篇，非常有价值。
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