其实何肆的想法很简单。
谪仙人体魄的优势在于，循环自造，内成一界，不受五劳七伤的影响。
而在医者看来，五劳所损，七伤内攻日久，便会致使三焦火盛，煎熬脏腑，真阴内耗。
继而发为消渴、虚劳、消瘅诸疾，骨蒸内热，肌肉消烁，气血耗伤，经脉失养，渐至痿、厥、偏枯，气满发逆。
对于武人而言，这是几乎无可避免的。
所以盛年不重来，武人一旦步入衰老，躯体癯酸，便再难精进。
所以何肆能够理解曾经大限将至的朱全生。
他会接连修持《续脉经》《透骨图》《阴血录》三本相辅相成的秘法，不是为了增益武道，单纯只是抵御躯体的损耗。
李且来算是半个例外，就算没有气机，也是瓮天之中当之无愧的第一流武者，只消他修成落魄法，天老爷都不敢无动于衷。
何肆自觉得自己这落魄法，暂且还是断头路，但好处依旧明显，不考虑厚积薄发的话，造化自身的能力超绝。
如果加之霸道真解，自蚀躯体，循环自资，气机一途，不就相当于修行了梯云纵，左脚踩右脚，扶摇直上？
如此，也不用担心血食恶堕。
我自己吃自己，总不用造恶业了吧？
在密宗诸多教派之中，便有燃指、烧身、舍身供佛、尸林苦修的教义。
便是以肉身痛苦消宿业、断我执、表至诚、求往生。
何肆不求往生，也不如何佞佛，只求那不分是非的业障不要如影随形就好。
虽然业力不虚，迹与心同受果报，但同样也有说法：只看身口七支业，莫问意中贪痴心。
至于躯体上的代价……正好是谪仙体魄最容易祛除的。
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