后来司马懿父子三人相继执掌魏政，阮籍在他们手下作过从事中郎。
司马师立高贵乡公曹髦为帝，封籍为关内侯。
司马昭执政时，阮籍曾主动要求作东平相，到任旬日而还。
后知步兵校尉营有好酒，乃求为步兵校尉，到任后，依然只喝酒，不过问政事。
阮籍&ldo;性至孝&rdo;，但母死不哭，仍照常饮酒食肉，吊者来哭，他只站在旁边发呆。
他时而兴高采烈，旁若无人，时而又作途穷之哭，有时无英雄之叹。
他口不论人过，但对礼俗之士，常以白眼相看，惹得其人怨恨。
他常辞官，有时也主动要求作官。
他反对司马氏的篡夺及其假礼教，可是当司马昭辞受九锡时，他受公卿委托给司马昭上劝进笺，虽被迫而为之，但文辞壮美，对司马昭多加推崇。
他不愿在大将军府为佐职，可是离开后仍时常回府参加宴会，还曾向司马昭作书推荐卢播，好似他同司马昭的关系还相当不错。
人们说阮籍&ldo;多隐避，百代之下，难以情测&rdo;。
要把这个问题解释清楚，须先讲一下阮籍所处的时代背景。
阮籍对魏晋两代统治者未留下一句指名道姓的褒贬。
他的诗文以隐晦著称，其中多因物写情，触景伤怀，以古喻今，忿世畏时等内容，如：&ldo;终身履薄冰，谁知我心焦&rdo;；&ldo;渔父知世患，乘流泛轻舟&rdo;等词句，处处体现出他对司马氏当权派怀有戒心，不得不作出&ldo;佯狂避时&rdo;的姿态。
从阮籍的家世来说，他与曹魏王室的关系是较好的。
其父阮瑀曾在曹操麾下草拟军书檄文，为操所信用。
阮瑀又与曹丕有文字之交，瑀于建安十七年（212年）不幸早世，曹丕为此特作《寡妇赋》，以叙其妻儿悲苦之情0916＿0429＿0。
可知阮瑀与魏室的关系相当密切。
这是阮籍不满于司马氏攘夺帝位的原因之一。
在司马氏方面，由于想取代魏室，也千方百计地笼络在社会上有影响的名士大族。
史称：&ldo;朝论以其（籍）名高，欲显崇之&rdo;。
假若阮籍也像嵇康那样不同司马氏合作，便可能遭遇与嵇康相同的命运。
因此阮籍对司马氏就采取了若即若离的态度。
阮籍虽不敢明显地顶撞司马氏，但他也没有像山涛、向秀、王戎等那样完全倒向司马氏。
他选择了一条中间路线，即一方面虚与委蛇，一方面又用喜怒笑骂、利落锋利的笔调讽刺司马氏的阴险与虚伪，使千载之下犹能理解其难以表述的肝膈本怀。
这正是阮籍手法高超之处。
阮籍的行为虽逊于嵇康的从容就义，但其用心亦可谓良苦，其穷途之哭、号血之泣，实有不得已者。
以嗣宗之才调，竟不得申其素志，而常沈沦于酒醉之中，亦可哀矣。
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