等诗句，分别见于陶潜的《饮酒》、《乞食》两诗。
〔6〕“站在云端里呐喊”
这原是林语堂说的话，他在《人间世》半月刊第十三期（一九三四年十月五日）《怎样洗炼白话入文》一文中说：“今日既无人能用一二十字说明大众语是何物，又无人能写一二百字模范大众语，给我们见识见识，只管在云端呐喊，宜乎其为大众之谜也”
。
〔7〕王夷甫（256—311）名衍，晋代琅琊临沂（今属山东）人。
《晋书·王戎传》：“衍疾郭（按即王衍妻郭氏）之贪鄙，故口未尝言钱。
郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。
衍晨起见钱，谓婢曰：‘举阿堵物却！
’”
又说：“衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。
说东海王越曰：‘中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。
’乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。
因谓澄、敦曰：‘荆州有江、汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。
’识者鄙之。
……衍以太尉为太傅军司。
及越薨，众共推为元帅。
……俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见……衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。
勒怒曰：‘君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！
破坏天下，正是君罪。
’……使人夜排墙填杀之。”
〔8〕“杭育杭育派”
参看本卷第107页注〔33〕。
〔9〕“敦伦”
意即性交。
清代袁枚在《答杨笠湖书》中说：“李刚主自负不欺之学，日记云：昨夜与老妻‘敦伦’一次。
至今传为笑谈。”
按李塨e（1659—1733）字刚主，清Ъ摇〔10〕“登徒子”
宋玉曾作有《登徒子好色赋》，后来就称好色的人为登徒子。
按宋玉文中所说的登徒子，是楚国的一个大夫，姓登徒。
〔11〕“s塾缭厩宄亍薄妒浪敌掠铩づ诺鳌吩兀骸昂侣∥腹o醇椿肝拢┠蛮参军，三月三日会，作诗，不能者罚酒三升。
隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘s塾缭厩宄亍！
肝剩骸甋塾缡呛挝铮俊鹪唬骸阄猄塾纭！
腹唬骸魇以作蛮语？’隆曰：‘千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？’”
〔12〕《蜀碧》清代彭遵泗著，共四卷。
内容是记述张献忠在四川时的事迹，书前有作者在康熙二十一年（1682）作的自序，说明全书是他根据幼年所闻张献忠遗事及杂采他人的记载而成。
〔13〕蜀宾许钦文的笔名。
据一九三四年十二月一日《鲁迅日记》：“晚钦文来，并赠《蜀碧》一部二本。”
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