同时杜琼用嘉亦有次韵诗，题曰《无题》，则其非铁氏作明矣。
次女诗所谓‘春来雨露深如海，嫁得刘郎胜阮郎’，其论尤为不伦。
宗正睦木挈论革除事，谓建文流落西南诸诗，皆好事伪作，则铁女之诗可知。
……”
《国朝文纂》〔39〕我没有见过，铁氏次女的诗，杭世骏也并未寻出根底，但我以为他的话是可信的，——虽然他败坏了口口相传的韵事。
况且一则他也是一个认真的考证学者，二则我觉得凡是得到大杀风景的结果的考证，往往比表面说得好听，玩得有趣的东西近真。
首先将范昌期的诗嫁给铁氏长女，聊以自欺欺人的是谁呢？我也不知道。
但“浮光掠影”
的一看，倒也罢了，一经杭世骏道破，再去看时，就很明白的知道了确是咏老ji之作，那第一句就不像现任官ji的口吻。
不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。
关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。
到底是刻了一本集，连自己们都附进去，而韵事也就完结了。
我在写着这些的时候，病是要算已经好了的了，用不着写遗书。
但我想在这里趁便拜托我的相识的朋友，将来我死掉之后，即使在中国还有追悼的可能，也千万不要给我开追悼会或者出什么记念册。
因为这不过是活人的讲演或挽联的斗法场，为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。
结果至多也不过印成一本书，即使有谁看了，于我死人，于读者活人，都无益处，就是对于作者，其实也并无益处，挽联做得好，也不过挽联做得好而已。
现在的意见，我以为倘有购买那些纸墨白布的闲钱，还不如选几部明人，清人或今人的野史或笔记来印印，倒是于大家很有益处的。
但是要认真，用点工夫，标点不要错。
十二月十一日。
〔1〕本篇第一节最初发表于一九年二月《文学》月刊第四卷第二号，其他三节都被国民党检查官删去，参看本书《附记》。
〔2〕上海开明书店出版的《二十五史》（即原来的《二十四史》加上《新元史》），共精装九大册；上海书报合作社出版的《二十六史》（上述的《二十五史》加上《清史稿》），共精装二十大册。
又上海中华书局印行的《四部备要》（经、史、子、集四部古籍三三六种）原订二千五百册，也有精装本，合订一百册。
〔3〕《世说新语》南朝宋刘义庆撰，共三卷。
内容是记述东汉至东晋间一般文士名流的言谈、风貌、轶事等。
〔4〕阮嗣宗（210—263）名籍，字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，三国魏诗人，曾为从事中郎。
《晋书·阮籍传》载：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。”
《三国志·魏书·阮籍传》注引《魏氏春秋》：“（籍）闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉。”
《世说新语·任诞》也有类此记载。
〔5〕陶渊明（约372—427）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，晋代诗人。
《晋书·陶潜传》载：“陶潜……为彭泽令。
在县公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。
’妻子固请种秔，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种秔。”
按《宋书·隐逸传》及《南史·隐逸传》，“一顷五十亩”
均作“二顷五十亩”
。
下文提到的“采ju东篱下”
“饥来驱我去”
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