父师若寓于此，则罪在镇海矣。
愿亲从行，凡师之所用，敢不备。”
邱处机答以：“因缘若此，当卜日行。”
于是采纳镇海的意见，以“大山高峻，广泽沮陷”
，乃“减车从，轻骑以进”
，留宋道安等九人，选地筑观。
于是当地之人不召而至。
“壮者效其力，匠者效其技，富者施其财”
，不到一个月，观成，“榜日栖霞观”
。
八月初八日，以弟子赵九古等十人、车二乘、蒙古驿骑二十余随，镇海、刘仲禄又以百骑同行。
镇海及其从人李家奴皆称前面大山有山精，李家奴曾被山精剪去脑后发，乃蛮国王曾被山精所惑，“食以佳馔”
。
秋，抵金山（今阿尔泰山）。
少驻后复南行。
“其山高大，深谷长坂，车不可行”
。
于是上山时用绳拴住车轮，令士兵将车拉上山顶；下山时，再一点点放下去。
过山后，临河宿营，休养铺牛驿马，并有三绝句记金山秋色7。
渡河后将过白骨甸。
白骨甸为古战场，地皆黑砂石，约行二百余里方有水草；现前行又有大沙漠百余里，至回纥城（今新疆吉木萨尔破城子）才有水草。
“遇天晴昼行，人马往往困毙”
。
镇海与邱处机商量，过白骨甸为两天行程。
傍晚起程，一夜可走一半，上午可到有水草处；第二天下午三四点钟起程，第三天上午十点左右可至回纥城。
但夜间赶路，有魑魅魍魉作祟。
蒙古人要将血涂在马头上以制服鬼怪。
邱处机说：“邪精妖鬼，逢正人远避。
书传所载，其谁不知。
道人家何忧此事！”
于是，一行乘夜过白骨甸，不胜负载的牛，便被遗弃。
故过白骨甸后，不复用牛。
八月二十八日，抵阴山（天山支脉博格达山），回纥（以巴尔术阿而忒的斤为首领的高昌回鹘）首领效迎，先至一小城。
赠送以波斯布制成的哈达，并以葡萄等果品、大饼、浑葱（洋葱、圆葱、葱头）等招待。
又西行过二小城，至鳖思马大城（即回纥城，也作别失八里，唐代的北庭都护府所在地）。
有王官、士庶僧、道数百人远迎。
回鹘王部族献葡萄酒、异花、杂果、名香，设歌舞、百戏招待，中原人很多。
九月二日起行，四日至轮台，有景教（基督教聂思脱里派）长老来迎，以诗赠河南安阳书生李伯祥。
重九日至昌八剌城（又作昌八里、彰八里，今新疆昌吉）。
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