写的。
庄周又想起了那些专横独断的“帝王”
。
于是，他又编了一个故事：
这天，肩吾遇到了狂接舆。
狂接舆听说肩吾向日中始学习了帝王之术，便问道：
“日中始对你讲了些什么？”
肩吾说：“日中始告诉我，统治百姓的人，只要凭自己的好恶制定出经式法度，百姓谁敢不听从呢？”
狂接舆说：“此乃自我欺骗的德性。
用这种方法来治理天下，就象要在大海中凿出一条河来，要让蚊子负起一座大山。
“真正的圣治，是治理百姓的心性，而不是约束他们的行动。
让他们凭着自己的天性去行动，让他们干自己能干的事、想干的事。
“鸟儿见到矰戈之害，就高飞于空中以避之，耗子见到熏凿之患，就深藏于神丘之下以躲之。
百姓见到严刑酷法，就跑到深山老林中以躲避。
“你难道连鸟鼠都能懂的道理也不懂吗？”
写到这儿，庄周的笔下又流出另外一个故事：
有一个名叫天根的人在殷阳之地游玩，这天，他来到蓼水之上，正好碰见了一个名叫无名人的人。
天根向无名人问道：“治天下之术如何？”
无名人一听，不耐烦地说：“走开！
你这个鄙卑的小人，怎么问起这种无聊的问题来了，也不嫌烦人！
“我将与造物者为友，骑着那莽眇之鸟，飞到六合之外，来到天何有之乡游玩，居住在圹壤之野。
你却用治天下这种肮脏的事情来打挠我。
真烦人！”
天根不但没有走开，反而又问了一遍。
无名人说：“你游心于冲淡之境，合气于虚静之域。
让万物万民顺其自然而行，不要用你的一己之私心去限制他们，天下自然大治。”
那么，究竟什么样的人才应为帝王呢？庄周不由想起了传说中的那个浑沌之神。
浑沌，没有眼睛，没有耳朵，没有鼻子，没有嘴巴。
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