“‘何谓众物之初？’
“‘众物之初的境界，心不能知，口不能言，今日勉强用诗为你说其大概：
至阴肃肃，（至阴之气寒若严冬）
至阳赫赫。
（至阳之气炎若盛夏）
肃肃出乎天，（阴气来于天）
赫赫发乎地。
（阳气源于地）
两者交通，（阴阳交合）
成和而物生焉。
（在和气之中生出万物）
或为之纪，（似为万物之纲纪）
而莫见其形。
（却见不到其形）
消息满虚，（死生盛衰）
一晦一明。
（时隐时现）
日改月化，（日迁月移）
日有所为，（无时不在作用）
而莫见其功。
（却见不到其功）
生有所乎萌，（生有所始）
死有所乎归。
（死有所归）
始终相反乎无端，（始终循环，没有尽头）
而莫知其所穷。
（却不知它的边缘）
非是也， （没有它）
且孰为之宗。
’（什么来充当万物之宗）
“孔子又问：‘请问，游心于众物之初，是如何感受？’“老子回答说，‘得到这种境界，就具备了至美、至乐。
得到至美，而游于至乐，就是至人。
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