回到德国，我便立即打开计算机接着于。
现在，校订修改、输入、通读和校对工作终于全部完成并写下这篇后记，我感到一阵轻松。
此校订修改译本根据德国蒂奈曼出版社1973年版本，从文字到版式完全恢复原著原貌。
增加的只有这篇译后记。
借此机会，仅作以上说明并向朋友们表示感谢。
同时恳切希望读者批评指正。
1999年4月5日复活节
于德国菲尔斯腾瓦尔德李士勋
书评毛毛：人类的守护天使
有一天，平地里冒出来一个自称叫毛毛的小女孩。
没人知道她从哪里来、几岁，有点像那首名叫《橄榄树》的歌中低声吟唱的那样：不要问我从哪里来，我的故乡在远方……她瘦瘦的，蓬头垢面，只是一双黑眼睛又大又深邃，宛如寒星……
米切尔&iddot;恩德带着《毛毛》朝我们走来。
《毛毛》是德国作家米切尔&iddot;恩德的一部轰动世界的时间幻想小说，它被译成了包括南非语、塞尔维亚语、克罗地亚语在内的三十多种文字，发行量高达数百万册，被人称之为&ldo;毛毛现象&rdo;。
尽管《毛毛》是作为一部儿童文学作品在当时的西德出版的，而且在此以前，米切尔&iddot;恩德已有两部胜炙人口的儿童书《吉姆&iddot;克罗夫》、《火车司机卢卡斯》问世，但更多的读者与评论家认为《毛毛》不单单是一部儿童文学作品，更是写给大人看的一部寓意深邃的长篇哲学小说。
我记得，日本评论家小宫彰在一篇文章中就说过这样的话：&ldo;《毛毛》之所以获得举世瞩目的成功，一个特征就是和儿童读者站在一起的还有众多的成人读者……《毛毛》在日本已经成为了论述现代的&lso;时间&rso;时的最基本的底本。
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日本的德国文学研究者安达忠夫也在《米切尔&iddot;恩德》一书中指出：&ldo;不只是儿童文学家，包括社会学者、心理学者、哲学家、小说家、诗人等诸分野的研究家都对《毛毛》表示了极大的兴趣，从各自的角度加以讨论。
自然，大人与孩子们的阅读是不同的，尽管是这样，像这样能获得这么多男女老幼喜爱的书是自埃克絮佩里的《星王子》以来，已是久违了。
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而事实上，米切尔&iddot;恩德本人根本就不承认自己的作品是儿童文学。
1980年，米切尔&iddot;恩德在德国儿童文学学会奖的授奖演说《超越儿童文学》中提出了这个一直郁悒在胸的疑问：&ldo;从根本上来说，我反对为了孩子而存在一种特别的文学的说法……据我们的经验，孩子原则上丝毫也不关心的主题，或是孩子完全不理解的主题，是不存在的。
问题是你如何用心、用头脑来叙述那个主题。
&rdo;米切尔&iddot;恩德并不是一个喜欢危言耸听的人，他的疑虑是源于这样一个早已被我们遗忘了一个多世纪的事实：儿童文学本来曾是成人的文学。
米切尔&iddot;恩德是在呼吁人们找回失落的文学创作的源泉‐‐&ldo;童心&rdo;，找回一个能让孩子和大人共同参加的文学。
《毛毛》作为米切尔&iddot;恩德的一次努力，使儿童文学这块坚如磐石的领地出现了裂缝，成功地侵犯了儿童与大入这两个世界。
日本著名的儿童文化论学者本田和子在《称之为孩子的主题》一书中心情激动地写道：&ldo;它炸翻了境界之壁，像静静的黄色炸药那样显示出自己的威力。
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