陈士杰（1823～1892），字隽丞，湖南桂阳县人。
道光二十九年，以拔贡廷试一等第一名，分户部任职为七品小京官。
为人耿介，&ldo;敝车羸马，不喜造请&rdo;。
同事中唯与阎敬铭相友善。
&ldo;曾文正于朝考读卷时相知赏，又同乡先达以鉴裁自许，倾怀延接。
&rdo;&ldo;咸丰元年，（陈）丁父忧，贫不能归。
文正躬为办装，绵衣车帘，悉取为赠。
&rdo;并许之为&ldo;外朴内朗，干济才也&rdo;。
155陈回籍守制时，适值桂阳土寇起事，陈为乡里所推，带乡勇剿灭之。
曾国藩治军衡阳时，&ldo;闻公知兵，手书招之&rdo;，遂入曾氏幕府。
湘军与太平军初战湘潭，建策者实为陈士杰。
湘军克复武昌后，陈以功用为户部主事，随即还乡省亲，此后一直留居湖南办理团练，以抗御石达开闻名于世。
后累官江苏、山东、福建按察使，浙江、山东巡抚。
莫友芝（1810～1871），字子偲，贵州独山县人。
父莫与俦为嘉庆四年进士，改庶吉士，散馆改任贵州遵义府学教授。
友芝家学渊源，道光十一年中举。
&ldo;丁未（道光二十七年）会试，公车报罢，与曾文正公国藩邂逅于琉璃厂书肆。
始，未相知也，偶举论汉学门户，文正大惊，叩姓名曰：黔中固有此宿学耶!即过访国子监学正刘椒云，传莹为置酒虎坊桥，（二人）造榻订交而去。
&rdo;156虽仅一面之交，却是后来遇合之机缘。
咸丰十年，莫以知县候选，后入胡林翼幕府，为之校刻《读史兵略》。
&ldo;胡死，从曾国藩幕府踰十年。
&rdo;莫友芝在曾氏幕中是个学者型的人物，&ldo;身通苍雅故训、六艺157名物制度，旁及金石目录家言，治诗尤精，又工真行篆隶书。
久之，名重西南，学者交推。
&rdo;158胡、曾聘其于幕府，非为军事，而是校刻书刊，切磋学问，由此亦可见儒将气象之一斑。
曾国藩为人雅好交游，由此结识的众多人才，构成了一笔无形而且深厚的资源。
当然，好交游绝不是滥交游，曾国藩交友，有着自己的选择，所谓同声相应，同气相求是也。
正如他告诫兄弟们的，择友宜慎之又慎，因为&ldo;一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也&rdo;。
曾国藩的京师生涯中，还有件很值得一提的事情，就是咸丰二年四月，他向皇帝上了一道《敬陈圣德三端预防流弊疏》，所谓圣德，是个恭维的字眼，即皇帝的德行。
三端指的是敬慎、好古、广大这三种行为。
在专制集权体制下面，臣子通常是不敢直接指陈皇帝的毛病的，而是用些个假设来讽喻皇帝，期待他能自行省悟。
如乾隆朝大臣孙家淦的那道著名的《三习一弊疏》。
但曾国藩此疏不是讽喻，而是实指咸丰行政处事的做法不妥，很有些犯颜直谏的意味。
那么，这三种德行何以成了流弊呢?我们看看曾国藩怎么说。
他先给皇帝一个抽象的肯定，说咸丰关注朝廷礼仪、臣工应对这类事情，本是&ldo;敬慎之美德&rdo;，但总把眼睛盯在这些细微末节上，则会&ldo;流弊为琐碎&rdo;。
在列举了几个臣工因礼仪疏忽被罚的实例后，曾国藩道出了其真意之所在：&ldo;于小者谨其所不必谨，则于国家之大计必有疏漏而不暇深求者矣。
&rdo;160接下来笔锋一转，说到了朝廷对广西民变处置不力上。
意指皇帝不去抓关乎国本的大事，而把精力放在身边的小事上，本末倒置，需要警惕。
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