（7）暗地里做总长一九二五年十一月二十八日，北京市群众为要求关税自主，举行示威游行，提出“驱逐段祺瑞”
、“打死朱深、章士钊”
等口号。
章士钊即潜逃天津，并在《甲寅》周刊第一卷第二十一号（一九二五年十二月五日）上宣称：“幸天相我。
局势顿移。
所谓鸟官也者。
已付之自然淘汰。”
其实那时段祺瑞并未下台，章士钊也仍在暗中管理部务。
（8）章士钊当时一再压迫北京大学，如北大宣布脱离教育部后，《甲寅》周刊即散布解放北大的谣言，进行威胁；一九二五年九月五日，段祺瑞政府内阁会议决定，停发北大经费。
如果只有自己，那是都可以的：今日之我与昨日之我战也好，今日这么说明日那么说也好。
但最好是在自己的脑里想，在自己的宅子里说；或者和情人谈谈也不妨，横竖她总能以“阿呀”
表示其佩服，而没有第三者与闻其事。
只是，假使不自珍惜，陆续发表出来，以“领袖”
“正人君子”
自居，而称这些为“思想”
或“公论”
之类，却难免有多少老实人遭殃。
自然，凡有神妙的变迁，原是反足以见学者文人们进步之神速的；况且文坛上本来就“只许州官放火不准百姓点灯”
（2），既不幸而为庸人，则给天才做一点牺牲，也正是应尽的义务。
谁叫你不能研究或创作的呢？亦惟有活该吃苦而已矣！
然而，这是天才，或者是天才的奴才的崇论宏议。
从庸人一方面看起来，却不免觉得此说虽合乎理而反乎情；因为“蝼蚁尚且贪生”
，也还是古之明训。
所以虽然是庸人，总还想活几天，乐一点。
无奈爱管闲事是他们吃苦的根苗，坐在家里好好的，却偏要出来寻导师，听公论了。
学者文人们正在一日千变地进步，大家跟在他后面；他走的是小弯，你走的是大弯，他在圆心里转，你却必得在圆周上转，汗流浃背而终于不知所以，那自然是不待数计龟卜而后知的。
什么事情都要干，干，干！
那当然是名言，但是倘有傻子真去买了手枪，就必要深悔前非，更进而悟到救国必先求学。
（3）这当然也是名言，何用多说呢，就遵谕钻进研究室去。
待到有一天，你发见了一颗新彗星（4），或者知道了刘歆并非刘向的儿子（5）之后，跳出来救国时，先觉者可是“杳如黄鹤”
了，寻来寻去，也许会在戏园子里发见。
你不要再菲薄那“小东人嗯嗯！
哪，唉唉唉！”
（6）罢：这是艺术。
听说“人类不仅是理智的动物”
，必须“种种方面有充分发达的人，才可以算完人”
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