但我却替他们发见了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。
这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管着，不会再犯罪；强盗是决不会来抢的。
住在里面，何等安全，真真是“千金之子坐不垂堂”
了。
但阙少的就有一件事：自由。
古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。
不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。
惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。
因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！
我想，我们总得将青年从牢狱里引出来，路上的危险，当然是有的，但这是求生的偶然的危险，无从逃避。
想逃避，就须度那古人所希求的第一监狱式生活了，可是真在第一监狱里的犯人，都想早些释放，虽然外面并不比狱里安全。
北京暖和起来了；我的院子里种了几株丁香，活了；还有两株榆叶梅，至今还未发芽，不知道他是否活着。
昨天闹了一个小乱子（6），许多学生被打伤了；听说还有死的，我不知道确否。
其实，只要听他们开会，结果不过是开会而已，因为加了强力的迫压，遂闹出开会以上的事来。
俄国的革命，不就是从这样的路径出发的么？
夜深了，就此搁笔，后来再谈罢。
鲁迅。
五月八日夜。
（1）本篇最初发表于一九二五年五月十四日开封《豫报副刊》。
（2）蕴儒姓吕，名琦，河南人，作者在北京世界语专门学校任教时的学生。
当时他与向培良、高歌等同在开封编辑《豫报副刊》。
培良，姓向，湖南黔阳人，文学团体狂飙社的主要成员。
当时常为《莽原》周刊写稿，后来堕落为国民党反动派的走卒。
参看《二心集·上海文艺之一瞥》。
（3）《豫报》在河南开封出版的日报，一九二五年五月四日创刊。
（4）中州上古时代我国分为九州，河南是古代豫州的地方，位于九州中央，所以又称中州。
（5）“知命者不立于岩墙之下”
语出《孟子·尽心上》：“知命者不立乎岩墙之下”
。
岩墙，危墙。
“千金之子坐不垂堂”
，语见《史记·袁盎传》。
意思是有钱的人不坐在屋檐下（以免被坠瓦击中）。
“身体发肤受之父母不敢毁伤”
，语见《孝经·开宗明义章》。
（6）指北京学生纪念国耻的集会遭压迫一事。
一九二五年五月七日，北京各校学生为纪念国耻（一九一五年五月七日，日本帝国主义向袁世凯提出最后通牒，要求承认“二十一条”
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