顺其五常，存感九部，女有五色，审所足扣。
采其溢精，取液于口，精气还化，填满髓脏。
避七损之禁，行八益之道，毋逆五常，身乃可保。
正气内充，何疾不去？府藏安宁，光滑润理，每接即起，气力百倍，敌人宾服，何惭之有？”
玄女经云：黄帝曰：“交接之时，女或不悦，其质不动，其液不出。
玉茎不强，小而不势，何以尔也？”
玄女曰：“阴阳者，相感而应耳。
故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起，男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，爱乐未施。
男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心，故女质振感，男茎盛男热，营扣俞鼠，精液流溢，玉茎施纵，乍缓乍急，玉户开翕，或实作而不劳，强敌自佚，吸精引气，灌溉朱室。
今陈八事，其法备悉，伸缩俯仰，前却屈折。
帝审行之，慎莫违失。”
临御第五
素女经云：黄帝曰：“阴阳贵有法乎？”
素女曰：“临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男人其间，衔其口，吮其舌，拊搏其玉茎，击其门户东西两傍，如是食顷，徐徐内入。
玉茎肥大者内半寸，弱小者入一寸，勿摇动之，徐出更入，除百病。
勿令四傍泄出，玉茎入玉门，自然生热且急，妇人身当自动摇，上与男相得，然后深之，男女百病消灭。
浅刺琴弦，入三寸半，当闭口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行九九之道讫，乃如此。”
五常第六
玉房秘诀云：黄帝曰：“何谓五常？”
素女曰：“玉茎实有五常之道，深居隐处，执节自守，内怀至德，施行无己。
夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也；临事低仰者，智也。
是故真人因五常而节之，仁虽欲施予，精苦不固。
义守其空者，明当禁，使无得多。
实既禁之道矣，又当施予，故礼为之节矣。
执诚持之，信既着矣，即当知交接之道。
故能从五常，身乃寿也。”
五征第七
玉房秘诀云：黄帝曰：“何以知女之快也？”
素女曰：“有五征五欲，又有十动，以观其变，而知其故。
夫五征之候：一曰面赤，则徐徐合之；二曰乳坚鼻汗，则徐徐内之；三曰嗌干咽唾，则徐徐摇之；四曰阴滑，则徐徐深之；五曰尻传液，徐徐引之。”
五欲第八
素女曰：“五欲者，以知其应：一曰意欲得之，则屏息屏气；二曰阴欲得之，则鼻口两张；三曰精欲烦者，则振掉而抱男；四曰心欲满者，则汗流湿衣裳；五曰其快欲之甚者，身直目眠。”
十动第九
素女曰：“十动之效：一曰两手抱人者，欲体相薄阴相当也；二曰伸其两臂者，切磨其上方也；三曰张腹者，欲其泄也；四曰尻动者，快善也；五曰举两脚拘人者，欲其深也；六曰交其两股者，内痒滔滔也；七曰侧摇者，欲深切左右也；八曰举身者，迫人摇乐什也；九曰身巾纵者，支体快也；十曰阴液滑者，精已泄也。
见其效以知女之快也。”
四至第十
玄女经云：黄帝曰：“意贪交接而茎不起，可以强用不？”
玄女曰：“不可矣。
夫欲交接之道，男经四至，乃可致女九气。”
黄帝曰：“何谓四至？”
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