“是的，早期基督教通常有一批圣女，她们的使命就是用自己的身体向男人布道，但她们不是娼妓，娼妓是为了赚钱，她们是为了传教，是为了拯救灵魂。
肉体是什么？肉体只是一堆泥土，而灵魂是真实的，她们是在肉体之上与男人的灵魂沟通，以便澄清、净化他们，把他们引向上帝，带往天国。”
曹约翰借题发挥了。
“那么，现在呢？”
林雪茵装作不经意的样子问，她已经对这个话题产生了兴趣。
“现在，虽然没有圣女，但基督教并不禁欲，并不扼杀人的性之本能，因为性是一种生死活动，是上帝的恩赐。
旧约里面的诺亚方舟，上帝就用动物的雌雄配对暗示了人类，两性之合才有生命，才有延续，才有美和和谐。
而肉体之合并非单纯的肉体之合，完全的交合是灵与肉共同融合的，也就是说，两具肉体的快感是灵魂的快感、升华和超脱。
中世纪时，基督教是禁欲的，修士与修女就是和尚、尼姑，他们在灵魂上空谈宗教，完全是纸上谈兵。
但性本能的冲动是不可遏止的，有一次，一个修士对年轻的修女说，他身体里有一个魔鬼，魔鬼想要反对我们仁慈的主。
修女问怎么办？我可以帮你吗？修士说：是的，而且只有你才能帮我把它打入地狱。
修女说，那么好吧，我来帮你。
修士脱光了衣服，他的魔鬼吓坏了修女，修女说我怎么办？打它吗？修士说，不要，你也把衣服脱光了，抱紧我。
修士成功地把魔鬼打进了地狱，为了保险起见，他接连打了三次。
修女没有想到魔鬼竟然这样可爱，而把魔鬼打入地狱的感觉真是好极了。
于是，每天她见到修士时，她就会急切地要求‘他把魔鬼打入地狱’了。”
林雪茵双颊绯红，笑着说：
“你净瞎扯！”
“瞎扯什么？约翰，你又在对小雪瞎扯什么？”
陈洁这时从外面走进来，插入两人的谈话。
曹约翰暖昧地笑着：
“这是真的。”
“你不要相信他，小雪。
他肯定讲的是修士和修女的故事吧？当初他也对我讲过。”
“我才不会相信。”
林雪茵笑着站起来，亲呢地挨到陈洁身边，她的身体已经有些发热了，陈洁回来的正是时候。
奇怪的是她并没有对曹约翰所说的感到厌恶，她那颗在孤寂中被封闭已久的心，在幕春的这个傍晚慢慢地湿润起来。
陈洁爱怜地握着她的小手，拉着她在床边上坐下来。
床上的气息是腥热、潮湿的，令人手脚酥软。
可以想像得到，在这张床上两俱肉体相互拥抱的情景。
陈洁的皮肤上泛着一层金黄的光泽，宛若熟透的果子。
林雪茵轻轻摸上去，就像按在了钢琴的白色键上，音乐和着陈洁的呻吟响起来。
林雪茵觉得自己复苏了。
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