一道虎符在手，但凡士卒不想造反，就得乖乖执行军令。
哪怕是一个从来没有半点军伍积累的文人，也可借着虎符执掌军队。
不考虑极端情况，执掌军队唯一的要求，就是皇帝的信任。
至于武将的战略素养、门生故吏？
有肯定最好，没有也不影响什么！
特别是大周一朝，武将勋贵禁锢于汴京，就更是让“皇帝的信任”
显得越发重要性。
武将要执掌军伍，本身的影响力，并没有想象中的重要。
因为皇帝信任你，所以你才能执掌军务，并在军队中有影响力。
文官不一样。
文官的政令实施，非常倚仗门生故吏。
文官要想办成一件事，几乎都是一手抓政斗，一手抓实务。
无论是政斗，亦或是实务，都得倚仗门生故吏的支撑。
否则，朝堂上天天常规性政斗，没有门生故吏的支援，哪怕是铁打的人，也很难扛得住。
宰辅大相公李迪，史书记载：空有相位而无相权。
究其缘由，就是门生故吏太少。
武将执掌军队，一道政令下去，底下人但凡不想造反，就得执行。
否则，就算是斩杀示威，也并无不可。
要么造反，要么听话，非常极端。
文官治政天下，门生故吏太少，手底下的基本盘不稳，政敌抓住机会试图行架空之举。
你能怎么办呢？
不能怎么办！
难不成还真能提剑杀了阳奉阴违的朝臣不成？
文官一途，执掌权力，须得自上而下，自下而上。
自上而下，皇帝的重视。
自下而上，门生故吏的支持。
这两者，缺一不可，且同样重要。
武将不一样，主要是自上而下的皇帝信任。
至于是否培养好门生故吏，这涉及的是富贵的绵延。
门生故吏培养起来，子孙后代执掌军权的机会就要大一点。
但，并不特别关乎军令的执行。
说到底，武将顶天了就影响一二十万军队。
文官影响的是亿万黎民百姓，没有门生故吏，那是真不行！
介于文臣武将的掌权逻辑不同，掌权的发展方向也不同。
武将一旦有了一次卓越表现，就可得到皇帝的信任，有机会一步登天。
文官要往上走，就得一步一步老老实实的走官僚体制，重视门生故吏的擢拔，自成一党。
精进太快，基本盘不稳，门生故吏没有培养起来，掌权就会举步维艰。
“学生会尽量积累治政经验，擢拔故吏。”
江昭答道。
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