所以他们设计的这场由解雨辰来完成最终环节的祭祀，早在他能想象的很久以前，就应该已经开始布置并推进了。
常年的练习和调查中，解雨辰渐渐意识到，他要去完成的祭祀，关键不在于他这个人。
甚至就连祭祀舞也不是必须严格到每一个动作。
祭祀的关键，是衣服，是舞蹈中某些特定的步伐或节奏，是某段已经录制好的必不可少的经文音频。
对古神祭祀的本质，就是把祭品伪装成古神喜欢的某种食物。
诱导古神将祭品吞下后，才能引发某些后续。
信息量其实很少，但能引发的思考却很多。
凌越陷入短暂的沉思。
一种甲虫活跃在粘液中形成的巨物，真的能让古人将之信奉为神吗？
古人不是傻子。
更何况将之当作神来供奉祭拜的，不止这里的当地人，辐射的人群之广，影响之深，就连张家都曾将棒槌神的石像和麒麟石像放在同样的等级地位看待。
它能被这么多人共同信奉为神，一定不止一次出现在人前。
无邪描画在笔记本上的云顶天宫内，棒槌神甚至被放在主神的位置……
看着凌越皱眉深思的侧脸，解雨辰声音轻缓的道：“你还记得那本古籍吗？上面的某些信息表明，在很长一段时间里，苯教神的力量在人世间消失了。
但尤里的祭祀，得到了回应。”
有一种力量把苯教当年最原始的，从石器时代就开始在世界各地流传的力量一次性扑灭了。
这种力量只可能来自于张家。
而至今已知的古神体系里，与张家关系最模糊暧昧的，似乎只有这种原始尸鳖集合体形成的棒槌神。
但最终，棒槌神体系也被张家摒弃并抹除。
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