从虞听晚的讲述中，虞幼宁几人总算知道了念一这几年的经历。
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几年前，念一离开京城后，就开始去往各地宣讲佛法。
每到一个地方，都会受到追捧，宣讲也都进行得很顺利。
但是念一对此却并不是很满意。
原因也很简单，他觉得这些人并不是真的要听佛法，也根本就没有听进心里去。
这些人只是冲着他佛子的名头来的。
意识到这一点后，念一就和别的僧人分开了。
世人只知佛子，并不知道念一的名讳。
念一穿着朴素的僧袍，没有了香车宝马，没有了前呼后拥。
当他再到了一个地方，要宣讲佛法的时候，却没有人听了。
不仅没人听，还有不少人欺负他，以逗弄他为乐。
他去了不少的寺庙，发现不少的寺庙，都是藏污纳垢之地。
里面的僧人，一个个佛口蛇心，贪得无厌。
念一想用自己的能力改变这一切，却发现并没有任何用。
不论是在大雍，还是在西凉和南诏，僧人的地位都很高。
僧人的收入，是不需要缴纳赋税的。
就连寺庙的田地，也不用缴纳赋税。
因此，不少百姓都会选择和寺庙打好关系，将自己的地挂在寺庙的名下，用此来避税。
这种事情，官府并非不知道，但也是屡禁不止。
有的时候，没有证据，也没有办法做出惩处。
如此一来，有些寺庙，就开始明目张胆地私吞土地。
和百姓们说的是挂名，帮他们免除赋税。
可真的等地成了寺庙里的之后，就翻脸不认人。
田产对于百姓来说，无异于安身立命的根本，他们自然是不愿意就这么失去自己的田产的。
他们先是找寺庙要个说法，想要将田产讨回去。
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可他们势单力薄，寺庙里，往日慈眉善目的僧人，此时露出狰狞的表情，蛮横的态度，这些百姓根本就没有任何对抗的能力。
有些百姓干脆去报官。
可到了官府，官府却又不管。
官府的人说，是百姓们自愿将田产送给寺庙的，哪有送出去又要回来的道理？
百姓叫天不应，叫地不灵，没有了自己的田地，为了能吃饱饭，为了能活下去，只能选择去租赁寺庙的田地。
耕的还是那些田，可收入还比不上以前的五分之一。
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