古礼虽有二十而冠、亲长赐字，但实际中几时冠、字还是各从所便。
还有诸侯十二而冠，更甚至有的亲长早逝，幼子为了继承家族官爵更早的年纪便加冠。
所以理解古人生活切忌教条，礼俗规矩也只是提供的一个标准，并不是要一定严格遵从。
张岱在后世也接触过一些浅知古代礼律规矩的人，盲目刻板的信奉教条，认知简直比古人还要更封建迂腐，给人一种裹小脑的窒息感。
“你有这样的觉识是好，没有恃着长辈的宠爱便骄纵难管。
往常我公务繁忙，对你疏于管教，令我父子略有隔阂。
此番也是受了夫人提醒，觉得应该要给你稍作补偿。
但既然你也并不以此为亏，还是留待风头过后再给你筹备冠礼吧。”
张均听到这话后便点点头，旋即便又说道：“既如此，那你便搬回来罢。
东厢自有你的住处，何必留在宅外。
况今父母在堂，别籍异财不只伦理见薄，户律同样不容，无谓受人讥笑！”
张岱听到这里也明白过来，必然是两口子和好后再核计一番，觉得不能任由自己在外发展，还是要把他拎回家里来用伦理控制住。
不同于后世一些社会观念，古代的律令法规包括社会伦理对于宗族人伦秩序都是十分维护的。
张均所谓的别籍异财就是指的同族兄弟各自分家立户都要受到法律的限制，在道德上更会遭到唾弃。
就连张家这一大家子如今都还聚居在一座大宅中，张均都不敢别立宅居，张岱这么大就搬出去住，的确无论在伦理上还是法律上都有些说不过去。
“此事外人不知，阿耶难道不知？亲长俱在，我岂敢独门立户？大父赠以别业只是让我闲时于彼聚宴时流，日常还是在家为多。
况此别业中不过一些使仆、些许食料钱帛积存，更没有什么宅田产业私藏。”
张岱当即瞪眼说道：“我今唯有一产，便是亡母身后所留。
难道宅中又有闲言说我别财藏私？阿耶不妨将之引来，我不惧与之对峙！”
“别财”
中的“财”
，是指的宅田邸店之类固定的资产，像是金银钱帛等浮财则不属于“别财”
的范畴。
他如果在家族外自己购置什么宅田产业而隐瞒父母，这就是违背伦理的不孝和违反户律的不法行为。
但他亡母的田庄并不得于张家，可以任由他自己处置，便不算是别财。
张均自知这小子是一急眼就要动刀子的角色，再加上如今还有他老子给撑腰，倒也不敢过于逼迫。
见他不愿归家，张岱便也连忙摆手道：“你今渐晓人事，做事有自己的主见，只是也要记得恪守人伦规矩，在家时不要短于问候。”
“我今便去拜望夫人。”
张岱站起来便往外走，张均却是吓了一跳，连忙起身拉住了他疾声道：“当下不早不晚，不必入内扰人。”
张岱闻听此言才又冷哼一声，只觉得这两口子实在是欠规矩，就得时不时的给他们上上强度。
父子俩结束谈话再走出来时，张说已经出了门，张岱也被搞得没什么心情，叫上阿莹便离开大宅。
张均见这小子扬长而去，脸色也是变幻不定，末了还是低头返回东厢。
与其重归于好的夫人郑氏站在庭前等候着，见他垂头丧气的走回来，连忙迎上去小声问道：“六郎还是不肯回家？”
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