王也感知那个文明，感知了很久，他注意到一件事——那三个流派，最近，开始出现了互相交流的迹象，不是合并，而是——借鉴，各自把对方流派的某些洞见，纳入自己的体系，各自，在对方那里，留出了一个位置。
在我之中，留出不是我的空间。
那条规则，那个文明的三个流派，正在无意识地，实践。
王也在那里，停了一会儿，然后，把注意力移向第二个文明。
那个文明，情况，更复杂。
那篇被他修改了核心问题的文章，发出去之后，确实引发了他预期的那种变化——那篇文章，问的是“我们能否感知到更大的存在”
，而不是“我们是否被控制”
，那个不同，让那场讨论，没有走向恐惧，走向了好奇。
但那场讨论，在走向好奇之后，遇到了一个新的困难。
那个文明，进入信息时代的时间还短，那场讨论，通过信息网络，扩散得太快，好奇，在速度里，变成了一种王也有点担忧的东西——
急迫。
不是恐惧，但是急迫，是那种知道有什么东西在那里、想要立刻得到答案的急迫。
那种急迫，让那场讨论，开始出现了一种倾向——把那种感知，变成一种可以被教授的、可以被系统化的、可以被快速掌握的方法论。
已经有人，开始写那种手册了，把“如何感知到更大的存在”
，变成了十个步骤，三十个练习，配合了一套可以付费购买的课程。
那些步骤和练习，不是错的，但那种方式，让王也感到一种微妙的不对——那种感知，本质上，是一种你走向它的过程，不是一套你购买了就能掌握的技能，把它变成课程，会让很多人以为，花了钱，做了练习，感知到的，就是那个东西，但实际上，他们感知到的，可能只是那种练习本身产生的、内部的感觉，不是真正的接触。
那种混淆，如果持续，会让真正在追问的人，在那些方法论的噪声里，失去方向。
王也在那个文明上方，停留了很长时间，想那件事。
他不想再做干预，上次那次，已经是他的极限，再干预，就是引导，不是守护了。
但他同样不想，那场本来指向真实的好奇，被急迫消费掉。
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