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第67章 弄炎术(第2页)

方均在住舍使用火钧杖,终于发现火钧杖顶端出现了用灵力转化的火焰。

他大喜,继续往火钧杖上催动灵力,直到火钧杖顶端出现了一个球状的火焰。

接着他再度催动灵力,那火球离开火钧杖顶端,向墙壁激射而去。

火球很快熄灭了,不过墙壁上去出现了黑色的被焚烧过的痕迹。

方均大笑了起来:“终于成功了!”

心中振奋不已,儿时的某些梦想在这一刻已成为现实。

接下来几天,方均进一步熟练了火球术的施放,已经做到了收发自如的境界。

方均对火属性法术的兴趣愈发浓厚起来,开始继续学习其它的基本火属性法术。

除了每天下午固定时间去炼丹室帮忙之外,方均把几乎所有时间、精力都用在了钻研火属性法术上,甚至到了废寝忘食的地步而不自知。

加上对于灵石不计代价的损耗,方均感觉到,一方面自己对于火属性法术的掌握越来越纯熟,另一方面自己丹田内能储存的灵气量、一次能施放的灵力等都越来越大。

有了“火球术”

等基本火属性法术打底,方均开始攻克最后一个基本火属性法术:“弄炎术”

“弄炎术”

是《修仙基础》中“火属性法术”

的最后一篇。

按照《修仙基础》的说法,“弄炎术”

是基本火属性法术的集大成者。

前面所学的“火球术”

等,只不过是“弄炎术”

的一个低阶应用而已。

可以说,只要方均掌握了“弄炎术”

,就等于熟练掌握了基本火属性法术,达到了学习炼丹术的条件。

这篇“弄炎术”

中提到了两个词语:“神念”

和“神识”

郑增在教授方均最后一次课时,讲过了“神念”

的概念,但讲得并不清晰。

而“弄炎术”

明确介绍了“神念”

的概念:

“神念是一种神魂之力,通过感应灵力、灵气来感知、操控周围事物。

“神念和灵力是两种不同维度的力量。

“神念能够引导灵力运行,对灵力起着方向性的指引作用。”

这个很好理解,比如炼气修士使用法器时,必须先将神念附着在法器上。

在这个前提下,才能往法器里面注入灵力。

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