曲比克刚直奔主题。
“好，好，里边坐。”
“是段院士推荐我们来找您的，听说考古队当年找过您？”
宁妮在导入话题，这是采访的基本功。
“好几年前的事了，他们找我主要是因为那7个符号。”
老人说道。
张哲翰打开手机里的图片：“这7个符号？”
“是的，他们感觉这是古彝族的文字，而古彝文只有毕摩认得。”
“您解读出来了吗？”
“我说了，他们不信。”
“为什么呢？”
“他们说缺乏科学证据。
这就没办法了，毕摩经卷是靠代代传抄往下传的，没什么文物，我没办法提供他们要的证据。”
“那您依据什么来解读的呢？”
“我曾经在老师那里见到过一个很旧的羊皮卷，上面就有这些字。”
“那个羊皮卷在哪儿？”
“还在我老师手里。”
“您老师……他在哪儿？”
张哲翰本来想问“还健在”
的，话到嘴边换了词。
“离这儿比较远，在大风顶下的龙窝乡古佚村。”
“我们在曲比克刚老师那里看到了您画的面具，能不能让我看看原件？”
“哦，那个面具啊，也在我老师那里。”
“这件事还有别人知道吗？”
“没有。
我老师年事已高，不见外人，如果不是宁导帮了我们那么大的忙，我也不会说的。”
“那我们这么去会不会很唐突？”
张哲翰明显是在索要信物。
老人站起身，在书桌旁坐下，拿起毛笔写了一封信，交给宁妮：“你们拿着这个去，他老人家一定会帮助你们的。”
老人七十多岁了，他老师得多大年纪？
一位八九十岁的老毕摩，手里有羊皮卷和神秘面具，张哲翰心里充满期待。
一到美姑就获得了这么有价值的线索，而这些线索的获得都是因为宁妮。
宁妮来这里的时候，张哲翰大学还没毕业。
冥冥之中是有天意吗？
张哲翰更相信宁妮就是他的天使了。
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