‘取缔宗教信仰、取消私……’这就是两边的主要矛盾吗……“再说回来，除开世俗化、以行得释、篡改经典还有批发圣人这四大不同之处的话，其他方面‘解放教派’与寻常的新教还是没有什么区别的，同样的反圣像、少圣事。
受洗礼、弥撒……”
话题拉回到了“解放教派”
的上头，再看伊莎尔细数着那宗教元素的时候又是一怔，似乎突然想起来了什么。
“对了！
还有‘解放教派’认为神明已死，这一点和福音派是不一样的，福音派认为的是：当基督的福音传遍天下、当弥赛亚重建犹太国、当盟约与圣殿重新建立。
这三个条件被满足的时候上帝便会带领着天上万军重新降世，屠净敌基督。
而‘解放教派’则认为‘解放者’已在解放万民的道路中途逝去，不再归来，但会从众多‘解放信徒’之中挑选一人作为神的勇士‘弥赛亚’，众信徒需在‘弥赛亚’的带领之下重建‘山巅之国’，建立一个平等自由和平民主的国家，才可获许死后登天随侍‘解放者’。”
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一个屠灭敌基督，一个建立平等国家。
或许，这个“解放教派”
还不错也说不定？冷静下来了的西瑟继续听着伊莎尔口中对于“解放教派”
的描述，许多印象都开始有所改观。
“另外，因为‘解放教派’改圣典的操作，又让解放教派无论是在美洲主流的新教眼里，还是在旧大陆的天主教廷东正教廷眼中都是绝对的邪恶异端。
是以‘解放教派’的国际声誉也是相当低的，甚至于你在网上都找不到有关他的几句好话，一提都是异端、邪恶巴拉巴拉的。”
这也可以理解，宗教嘛，那都是一堆越老越正确的东西，公元前三世纪一神棍当时说的话没人理，到了现代一发掘出来句句都成了经典箴言。
像新约旧约两部书，早的据说都能追溯到公元前十四世纪，新约最晚也得五世纪成书。
“解放教派”
敢对这些经典动刀子那确实是冒天下之大不韪。
“总之，等过一会咱们去了盐湖城，要是有人问你信不信解放者什么的你就干脆利落的拒绝了就好，宗教的东西看多了脑子就塞不进科学知识了。”
话语之中丝毫不吝啬对于那“解放教派”
的鄙夷，一副嫌弃的模样让对面的西瑟看了都忍不住乐出了声来。
“哈哈，我就不能一边学习科学知识，一边支持‘解放教派’嘛？”
有心与伊莎尔逗着趣，西瑟又故意的拿话去引。
“不能！
要他没我！
要我没他！
你只能选一边！”
再看这会的伊莎尔，一听见西瑟话语立时两道柳眉倒竖，小手一拍面前的桌子当时站起来一指西瑟鼻头，冲冠的怒色似火焰腾腾，这么一副模样反倒把西瑟给吓了个够呛。
“哈哈……那我不就只能要你了嘛……”
慌了神的西瑟一时间也没来得及细思索，只能顺着伊莎尔的句式回上了这么一句。
却不想，这一句对于伊莎尔是如此的效果斐然，那竖起的眉毛两道当时熨平，强硬地一副态度也立刻软下，一张小脸霎时红透，再不见了腾腾怒火，再不见了冲关怒色。
“我冻死你！”
只剩下来羞恼一句脱口而出，顺带着再将身旁的火车窗大开，请西瑟又吃上了一顿旷野的凉风。
“哈哈哈哈哈！”
即便是顶着这好一顿凉风，西瑟看见了伊莎尔的这副模样也不禁笑出了声来。
而这一趟前去盐湖城路途上的些许无聊，这会也全然消失不见了。
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