他们这里到底是府学，不可能带头略去所谓“不必要”
的文章。
故而一直都是共同学习。
虽然平时有偏重，但该教还是教。
只是到了如今马上要科举的时候，学究自然把实话说出来。
见纪元恍然大悟，岳昌心道，除了官办学校之外，其他地方都是不教这些东西的。
一心为举业，半点“多余”
的文章都不必看。
好点的夫子会让他们多读几遍，功利一点的，直接省去。
不过就算是他之前在的嵩阳书院，这两种观点竞争得也很激烈。
府学到底是朝廷的地方，转换自然慢一些。
依照他在嵩阳书院的夫子讲，以后举业功利，必然会越来越严重。
读书就是为科举中第。
纪元在这努力学习，学究还下来看了看他做的笔记，开口道：“若有什么不懂，可私下问我。”
进士学究这样讲，让不少人都羡慕得厉害。
但那又有什么办法，谁让纪元是最可能中举的人。
其实这也是唯功名论的看法。
不过大家沉浸其中，并不觉得奇怪罢了。
就拿出了书的安大海来讲。
他的功名当场不如在场所有人。
但他的贡献和能力不如在场的人吗？
想来，答案肯定是不同的。
可见唯功名论，确实失之偏颇。
可天齐国如今的科举环境就是如此。
而且抛开这些不谈。
注重德业，并修习好学业，对纪元来说，并非只能选择一项。
两者并重，才是他的目标。
或许说，是大部分学子的目标。
讲完这些东西，学究缓了缓，又开始讲文章的要点，之后会依次点评所有学生的文章。
学生拿着自己最近最满意的文章上前，其他学生则自己复习。
学究也很辛苦，一天的时间里，要把所有学生的文章看完，并找出疏漏。
接下来肯定要加以改正。
时间过得极快。
府学官员基本都在为乡试的事情忙碌。
左训导全权负责乡试，而考试也不是像大家以为的那样，贡院腾出来就行。
修缮考场，聘请考官，选拔执事官，排定席舍，等等等等。
都要一一确定。
再说，五月初十了，还未接到朝廷的圣旨，就怕考试有什么变故。
这种情况也是有的。
比如临时加的武举就是个例子。
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