随着金陵日报在江南的聒噪，很快一大帮失落的士绅地主文人就被联络起来，暗中串联。
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这些人中，主要的骨干分子，还是原先的东林党。
包括杨涟、刘一璟、韩爌等人，也参与到了其中。
因为有了共同的敌人，东林的余党这次和原先争斗的楚党、齐党、浙党等人都走到了一起。
这些大地主、昔日的大官僚，对于现在日益没落的地位十分愤怒，他们想要恢复昔日的荣光，他们想要重新回到庙堂之上。
因此，金陵日报上，开始出现大量推崇复古的文章。
在南京城内，发生了一起案件，是兄弟两人为了争夺财产，发生了殴斗，哥哥雇凶将弟弟杀死。
这件案子本来是一件很普通的案子，可以说这样的事情，自从有了私有制之后，在几千年内就不断地发生，重复着。
但是这件案子却给了那些士绅们很好的借口，立即就如同是闻到了腥味的苍蝇一般，立即开始发挥起来。
在金陵日报上，立即就刊登了一篇前内阁首辅韩爌的文章，说现在是礼乐崩坏，纲常失伦，奸商上了庙堂，国将不国。
又说古人崇尚礼仪，社会尊卑有序，秩序井然。
可是如今大明居然出现了如此恶劣的情况，乃是老百姓的悲哀，国家的悲哀。
此文之后，又有无数的传统文人，纷纷在金陵日报上，发表文章，对现在国家制度的演变表示了担心。
他们纷纷呼吁重视科举，恢复对士人的优待。
与这些江南文人相呼应的是，京城中都察院和翰林院以及六部中那些不得势的文官们，开始互相串联，奔走呼号，纷纷上书弹劾李峰是奸佞小人，利用小利蛊惑皇帝抛弃了太祖皇帝制定的规矩，违反祖制，其心可恨，其罪当诛。
这其中就有翰林院的一个叫徐玉清的翰林院检讨，奏章是写的慷慨激昂，言称“辽国公李峰，结党营私，把持朝政，祸国殃民。
天启四年不过一乡村木匠尔，蒙帝宠而简拔，专宠而骄，暴敛巨富。
又蛊惑圣上，并吞太祖严明不征之国，北有朝鲜，南有吕宋澳洲，属国惶恐。
此皆大罪，不杀无以平民愤，不杀无以祭先皇列祖”
有了挑头的，其他的那些御史和翰林院的学士、翰林等一帮苦逼们都纷纷跳了出来，大有不将李峰的砍下来当尿壶就不罢休的样子。
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