只是，这个篝火晚会太过沉闷，有舞蹈但没有笑声，便象乐正云秀在云南活动时看到的某些驱傩的鬼舞，让人寒森森的，细看了一下，事实也正是如此。
一个女婴生命的回归对他们而言不是喜事，而是得作法后才能容纳她的邪崇。
溺婴自有时代经济上的成因与浓厚的社会基础。
在这个背景下，能救得一个女婴已是天大的幸运。
第二天，吕里长十分客气地接待乐正云秀等人，满桌的菜，可没有一个肉。
“对不起，我们祖训不能吃肉，只有粗茶淡饭招待女仙师与三位徒儿了。”
吕里长与村里的族老相陪着客气地说。
食菜事魔？乐正云秀的脑海里出现了金庸小说中的四个字，猛一打冷颤，但也不敢表现出任何异常。
吕里长他们的谈话里不无自豪地提到，溺婴为国法所不容，但为民俗所包容，永安县城内，每年溺婴的人数虽没有统计数据，可明教里的人数绝对是比其它里要少很多，无它，因为在他们的治下，明教里众人守望相助，生活条件在永安县各里中算得上中上水平。
杀人而杀得这般理直气壮，并且是一个个无罪的刚出生的女婴，乐正云秀的心一下子沉到水底，但也相信吕里长说的都是事实，办教育、开民智，任重而道远啊。
“乐正仙师远道而来，肯定有什么劝善惩恶的东西可以教导我们的。”
吃完饭后，吕里长长揖一礼。
敬老爱幼是传统美德，劝他们多行善总是没错，见吕里长的儿子长得可爱，乐正云秀教他唱一首儿歌。
《老鸟与小鸟》
老鸟爱小鸟，呀嘿哟
因为小鸟小。
呀嘿哟
小鸟爱老鸟，呀嘿哟
因为老鸟老。
呀嘿哟
老鸟喂小鸟，呀嘿哟
因为他很小。
呀嘿哟
小鸟喂老鸟，呀嘿哟
因为长大了。
呀嘿哟
大家要学习，呀嘿哟
要尊老爱幼。
呀嘿哟
明教里与明教确有关联，后世的吕师囊起义就借用宗教进行的宣传。
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