一时间曹操大有四面楚歌的感觉，但是他却故作镇静，暗中让夏侯惇为主将，于禁、李典为副将，统兵三万，回救许昌；他自己继续留下来，统帅各路人马攻打寿春。
赵弘破坏许昌屯田的目的很轻松的就达到了，但是同时他在许昌也遇到了另一个问题，就是他在许昌周围活动，不似在寿春、汝南和宛城那样，遍地嗷嗷待哺的饥民，遍地无家可归的流民，只要他义旗所指，百姓就好似着了魔一般的蜂拥来投。
他在许昌周遭转战了半个多月，主动来投顺的百姓不到千人。
黄忠不解的问赵弘道：“渠帅，说来端的是怪，以往我黄巾大军所到之处，百姓无不箪食壶浆以迎王师，可是到了许昌，为何却不见百姓蜂拥来投啊？”
赵弘道：“这并不奇怪，你们或许不知道，这挟天子以令诸侯的曹操在许昌周遭也施行的屯田制与我军在徐州施行的屯田制一样，只不过他是利用无主的荒田进行屯田，因为不敢损害世家大族的利益，不敢去动世家大族的田产，所以他没有打土豪分田地一节。
百姓们只要有口饭吃，谁愿意将脑袋别在裤腰带上造反？这个曹操在年青的时候得了许劭的一条评语，叫做治世之能臣，乱世之奸雄。
从这屯田来看，他确实有能臣之能。
可是诺大个大汉朝，肯让百姓有饭吃的只有他曹操一个，其他更多的是董卓、袁绍、袁术、吕布、刘表之辈，他们只想着乘着天下大乱的机会，割地称雄，称王称霸。”
甘宁不无忧虑的道：“主公，我军之所以能屡战屡胜，正是因为主公的土地政策深得百姓拥护，遍地的饥民便是遍地的干柴，只要我黄巾大军的星火一到，立刻燎原，如果曹操也如此做，那我军对这曹操的优势将不复存在了！”
“兴霸兄，不用担忧。”
赵弘为了稳定人心军心，信心满满的道：“曹操施行屯田，让百姓都有饭吃，只是解决了经济问题，最重要的政治问题他不解决，我们一样有办法将他击败。”
贾诩也被赵弘的话说得来了兴趣，问道：“何政治问题他不能解决？”
“任官！”
汉朝施行的是察举制，就是通过郡县长官来选拔人才出仕为官，这样最大的弊病就是官官相卫。
你举荐我的儿子做孝廉，我举荐你的儿子做孝廉，一来二去，做官就成了几个家族的事，寒门子弟休想做官。
控制了官员的任免，那就等于掌控了土地和舆论，世家大族也就是在这个基础上形成的。
而这些世家大族在地方上欺男霸女，鱼肉百姓，横行无忌，胡作非为。
百姓走途无路，也就只有奋起反抗了。
曹操为了能够选拔出真正的人才，同时为了抵消世家大族对官场的影响，施行了一个“唯才是举”
的政策。
其实很容看出来，“唯才是举”
不可能制度化，“唯才”
谁有才？不好说。
不能制度化，就不可能长期的施行下去。
所以曹操一死，陈群立刻弄了个九品中正制，将曹操的政策全盘推翻，世家大族重新掌权。
这里说句题外话，曹操为什么没有当皇帝，因为他不敢，他知道天下的世家大族都反对他。
司马懿当初为什么不肯出来做官？并不是司马懿有多么清高，多么安于平淡，就是因为司马家族也是世家大族，司马家族反对曹操的“唯才是举”
，用拒绝做官来抵制曹操。
曹丕后来之所以敢篡位当皇帝，就是因为他推翻了他老子的“唯才是举”
，施行了陈群的九品中正制，和世家大族达成了妥协，让世家大族重新掌控了做官的权利，那汉朝也就只能寿终正寝了。
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