可是这个世界上还是有很多非人所能解释的事情的。
这里应该没有闲杂人，所有人也都在圣主的控制之下，不知道圣主能不能相告：你是否相信这个世界上有神？”
一名虔诚的基督徒西方学者向张海问道。
如果是在前世甚至是在十年前，张海都有可能回答：“以目前我所了解的东西来推测，我认为这个世界上没有神。”
可是到了新朝十九年，特别是经历了西征之后刚刚回国的过程中不少事情之后，张海的看法就已经在很大程度上改变了：“我相信这个世上或许真的有神的存在。
但是世界上各个民族和国家对神的描述太想当然了，或者说叫：以自己的见识和想象来评价自己所不了解的事情。
神所存在的世界，应该是我们这个位面很难想象的。
人们在世上对于神的种种揣测和教义也未必是真实的。
但是我相信：既然神没有在过去的几万年甚至更久的时间内干涉或阻挠人类，那么全人类的统一和进步就应该是神所期望的了。”
张海的回答虽然并不能让一些如意，但也感觉多少有点儿门。
因为这至少是一个懂得敬畏的人，而不是一个什么也不信，几乎没有下限的人。
之后，张海也毫不忌讳的谈到了火炬学校存在的一些问题。
在这方面，即便是伽利略这种比较倾向于新朝的人也只能直言不讳的说道：“现在火炬学校里的那些人文化并不低，是合格的人。
但大多太不适合成为一个做研究的学者了。
如果这些人能在技术学院那边，或许可以成为有用的专门型人才。”
“这个‘大多’能有多少？我有一个请求，不知道你们能不能答应。
迎宾院的人可以大致商量一下：同现在格物院的人接触接触，我们安排暂时的翻译。
如果觉得能收做徒弟或者书信往来笔友，能把那么教育成真正有着学术精神的学者，那么必将成为新朝之福。
你们对我们的学校有什么要求，也可以尽管提出来”
张海诚恳的说道。
此时的诸西方学者已经没有之前那么大的隔阂，但也没有东方式的客套习惯，听到张海这样问也就直言不讳的说道：“第一是我觉得做为世界上独一无二的大国，人数太少了一些。
这并不同于西方的简单一所大学。
而且我想，天下间的人才应该也不止是我们这些人。
其次：这里太偏僻了，我们中大多数人同随同前来的家人之间的联系也成问题。
我听说新华书局是南京乃至新朝自大的文化中心，如果我们的大学能够位于新华书局一带，至少是方便查阅资料的地方情况应该好的多。
管理，更多通过间接的奖惩方式；在直接管理方面给予更多的自由，我想这才是一个真正意义上开创性的大学。”
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