倒是文化院的人可麻烦多了，别人寻些冷僻的知识来就能让他们喝一壶的。”
“物理更是简单，就是那些西洋人出的一些东西真不知道是什么玩意儿。
。
。”
“而且这几年来每个月还要考拉丁文？这实在太有问题了。
。
。”
张海没有理会这些抱怨而是继续问道：“你们来这里不会是完全看聊天来的吧？有人保留有上个月的的试卷或者模拟资料一类的东西吗？”
对于这些，教室里的人们倒没有让张海失望。
而是当张海亲自看到这些“学生”
们的学习材料的时候，也明白问题大致在什么地方了。
这些学习资料，虽然层次在这个时代来说并不算低，已经有初等函数、并开始初步涉及到了解系几何，这都是接近这个时代前沿水平的东西了。
张海看到这些东西的时候想起的却是前世在职高时学的那些文化课。
按照张海的看法：这些文化课的初步了解还是必要的。
没有对这些以数学为核心的文化有基本的了解和熟悉，那创新也就谈不上。
可是这些卷子与学习材料上完全都是一些有答案的东西，这就也让张海明白了为什么过去的几年里火炬学校中的所谓“学子”
们并没有什么真正建树的原因了。
一时之间，张海也陷入了苦恼之中，更是有些明白了为什么后世新加坡的李家都有人说中国传统文化中有遏制创新的基因了，甚至不仅仅是中国，日韩在本质上也有。
这种遏制创新的文化基因实际就是组织结构上的等级主义、平辈之间的相互妥协乃至不愿意做出一些出格于常人的判断并拥有怀疑的精神。
也就是所谓的妥协与中庸，它根深蒂固的深殖于长久以来的思维方式和社会环境之中，即便新朝看起来在文化上已经同过去的中国根本不同了，可是这一点却并没有根本性的改变。
在沉默了许久之后，张海也不得不接受一个现实：就算自己从学校以外请来其他的人，可以寻来大公无私的人、认真负责的人、却很难寻来真正能建立起崇尚学术并了解科学活动基本关系构架的人，这样儿的人似乎依旧只能从那些外来的人中入手了。
想到这里，张海就只能无奈的丢出一个对于众人的重磅炸弹：“在不荒废基本功的情况下，好好补习拉丁文吧。
很有可能：你们谁能够留下来，谁不能留下来，至少在格物院这一块儿，只有那些几年前来的洋学者们才能做出决定。”
听到这样的话，教室内终于重新响起了议论的声音，不少人不平的说：“怎么能这样？”
“凭什么？他们不是惰民一般的人么？”
“这是圣主的意思？”
张海沉默了许久，最终还是决定在做出决定之后公开自己的身份：“我就是新朝圣主，这就是我的意思。
我觉得，我们火炬学校如果不想变成一所寻常的师范，只能大刀阔斧的进行新朝十三年以来的第二轮变革了。”
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