德言直引至其居，出半镜以合之。
仍题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复姮娥影，空余明月辉。”
陈氏得诗，涕泣不食，素知之，还其妻，仍厚遗之。
与德言归江南，竟以终老。
5“五代时冯可道雕板印刷的《尚书精义》”
当初，后唐明宗时，宰相冯道、李愚请示让判国子监田敏校正《九经》，刻板印刷出售，朝廷同意。
丁巳，刻板完成，进献朝廷。
从此，虽然世道大乱，但《九经》的传布仍然很广。
《资治通鉴》：初，唐明宗之世，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校正《九经》，刻板印卖，朝廷从之。
丁巳，板成，献之。
由是，虽乱世，《九经》传布甚广。
6“蔡元长当权时宋徽宗祝寿用的宋宫碧玉碗”
崇宁五年，国家太平无事，府库充盈，蔡京首倡丰、亨、豫、大之说，视官爵财物如粪土，前代积累的财富被挥霍一空。
宋徽宗曾举办宴会，拿出玉杯、玉卮给辅臣看并说：“我想用它们，又怕人们认为太奢侈。”
蔡京说：“臣过去出使契丹，看见玉盘玉杯，都是石晋时的东西，契丹拿来在臣面前夸耀，说南朝没有。
现在用它们祝寿，并不过分。”
宋徽宗说：“先帝做一小台才数尺，上书的很多，朕很怕他们的话。
这些玉器已放置很久了，如果人言又起，无法分辩。”
蔡京说：“事情如果合乎情理，言多也不值得害怕。
陛下应当享受天下的供奉，区区玉器，又算得了什么！”
《宋史》：时承平既久，帑庾盈溢，京倡为丰、亨、豫、大之说，视官爵财物如粪土，累朝所储扫地矣。
帝尝大宴，出玉琖、玉卮示辅臣曰：“欲用此，恐人以为太华。”
京曰：“臣昔使契丹，见玉盘琖，皆石晋时物，持以夸臣，谓南朝无此。
今用之上寿，于礼无嫌。”
帝曰：“先帝作一小台财数尺，上封者甚众，朕甚畏其言。
此器已就久矣，倘人言复兴，久当莫辨。”
京曰：“事苟当于理，多言不足畏也。
陛下当享天下之奉，区区玉器，何足计哉！”
7“瓶落多宝”
估客乐·其二
南朝·释宝月
有信数寄书，无信心相忆。
莫作瓶落井，一去无消息。
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