而这个条件之所以诱人的原因也很明显，就是因为前朝顾明宽、顾明诚两兄弟自己封自己当皇帝了。
而为什么会这样呢，就是因为安氏一族当时想保禅帝登基，所以外封了两个年长的皇子。
对于顾明宽、顾明诚两兄弟的举动，王杰细想下来也觉得情有可原。
如果禅帝继续当皇帝，那好歹有“手足之情”
，安氏想动盛德宗亲自封的同姓王还真挺不容易，但是安懋当皇帝了，对前朝分封的皇子肯定是会铲除的。
既然新君一定是会铲除自己的，不如干脆赌一把起义自己当皇帝。
但是，且不论顾明宽、顾明诚两兄弟起义到底有没有这层苦衷，东郡的下一任君主都会用这个借口限制其他兄弟们的政治权力，做富贵闲王这种好事估计是不会再有了。
因此，这时嫡出双生子对庶兄弟的权财许诺就显得格外动人了。
王杰这么一场看下来，心里由衷地佩服安庆的，两边都不松口，两边也都不得罪。
安庆对着太子说自己是初学者，所以要学欧阳询“不择纸笔，皆能如意”
的书法功夫，对着安文就叹息唐太宗文治武功什么都好，就是可惜道德上杀兄囚父不圆满。
这两边周旋的苦心并没有感动到安文，“昌、发启国，一门三圣。
文定高位，友于不令。
管、蔡既诛，成、康道正。
贞观之风，到今歌咏。”
安庆彻底不再搭安文的话，转头问王杰道，“四弟可知何为‘九功’？”
王杰很给面子地摇摇头。
安庆答道，“六府、三事，谓之九功。
水、火、金、木、土、谷，谓之六府。
正德、利用、厚生，谓之三事。
唐太宗词作中还有‘戢武耀七德，升文辉九功’之句，可见唐太宗治得贞观世，所凭并非玄武门之变，而是文治武功、经世伟略之才。”
安文见安庆不接他的话，也没有生气，实际上在宴席上他也不敢露出不快之色来，安懋和太子虽然坐得远，但并非完全看不到这里。
过了一会儿，《七德舞》完毕，华傲使者站起来按套话夸赞《七德舞》如何气吞山河，安懋如何英明神武，东郡如何有盛世之像。
安懋也一一笑着应和。
这很明显是事先安排好的套词。
但是华傲使者接下来的问题，让在座众人措手不及，“听闻东郡皇上已所出五子，可此宴如何只有四子出席？”
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1《新唐书·礼乐志》记载：“唐之自制乐凡三。
一曰《七德舞》，二曰《九功舞》，三曰《上元舞》。”
2《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。
故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙？”
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