“素问。”
“内容还记得吗？”
苏可楠沉吟一声，最终还是摇了摇头。
陆轩也不意外，不是谁都跟他一样能做到过目不忘，苏可楠能记得带下最早记录于素问已经不错了，换作是一般的医学生，怕是连这个都回答不了。
“带下首见于《素问·骨空篇》“任脉为病，女子带下瘕聚”
。”
陆轩耐心地介绍起来：“《素问·上古天真论》中也有提及“女子，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”
。
在这时期里面会有明显的分泌物，是由脾主运化，肾主闭藏，任脉所司，带脉约束，布露于阴窍。
此如中医温病学家王孟英所说“带下，女子生而即有，津津常润，本非病也”
。
如病带下者，其量太多，其色有五，其味腥臭难闻者，是为带下病也。
而妇女带下病又是妇女的常见病、多发病，常常合并有月经不调、经闭、阴b发痒、不孕、癫痫等。
而在古代战国时期就有带下医之称，扁鹊过hd闻贵夫人，即为带下医。
可见中医对妇女之经带胎产是多么重视。
而古代中医学就有对妇女之病的经验总结，相当丰富，对我们这些中医也有极为重要的参考价值。”
说到这里，陆轩顿了顿，方才继续说道“带下过多，古代又称之为“白沃”
、“赤沃”
、“赤白沃”
、“白沥”
、“赤沥”
、“赤白沥”
、“下白物”
等。
张仲景《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中就有提到“妇人经水闭不利，下白物，矾石丸主之”
；
《诸病源候论·妇人杂病候·带下候》说“带下病”
之名，分五色俱下候；
刘完素在《素问玄机原病式·附带下》中说“故下部任脉湿热甚者，津液涌溢而为带下”
；滋阴学说，创立“滋阴派”
的元代著名医学家朱丹溪认为“带下多与湿热有关，在治法上提出以燥为先，佐以升提补虚”
；
《景岳全书·妇人规·带浊梦遗类》指出“心旌之摇”
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