一想到这里宙斯就莫名叹气，他老宙家究竟做了什么孽，生了一群这样的奇葩玩意。
“竟然连神祖也认为这是余的错误吗？”
尼禄作为罗马信仰的拥护者自然对神祖罗慕路斯怀有敬畏之情，如今罗慕路斯的出现基本上是对其一切的否定。
“何必过早下这个定论，咱们只有见过面之后才能断定他的想法，而且一个国家的堕落不能全部怪在一个人的身上。”
宙斯在一旁稳定尼禄的情绪，而且他说的话并没有问题，一个国家的兴衰涉及到方方面面，绝不是以一句女子误国皇帝昏庸就可以概括。
这不过是推卸责任的话语。
“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。
他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”
“自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。”
“他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。
主乃是可称颂的，直到永远。”
“因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。
他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。”
……
以马内利念叨着《圣经》的内容，这出自《新约·罗马书》的内容看似在描绘一个基督徒眼中的罗马城，其实更多是对如今罗马的指责。
“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。”
罗曼医生头疼不已，他已经对以马内利的身份有了猜测，如果真的是他……那么宙斯就完全不将将之视作战力。
宙斯的降临本质上就是为了牵制以马内利而存在。
“医生，以马内利说了些什么？”
藤丸立香不是基督徒自然不明白这些话出自哪里，只是她也能感觉到以马内利若有所指。
这种全程谜语人的家伙真的有点讨厌。
“《圣经》之中的内容，那是以马内利对罗马如今的模样给出的答案。”
罗曼医生明白耶稣降临并且前往罗马，其本质目的就是解救当时的罗马的人类并且以此为基点带来全人类救赎。
毕竟那个时候的罗马可谓是世界的极点，当时最强的两个国家之一。
“罗马的奢靡之风并非因尼禄而起，不过尼禄在此基础上继承并且发展了起来。”
无论何种立场，没有人能否认罗马存在之时，其发出了何等文明之光，可这份文明之光却照不到底层的人民。
此时的尼禄无比动摇，以马内利的话显然颇有成效，胜利的天平似乎朝向以马内利偏转。
“满心相信，神所应许的必能作成。”
宙斯给出了回应，只是这一次他用的不是自己的话而是《新约·罗马书》第四章第二十一段。
以子之矛攻子之盾。
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