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第二百八十七章 有其父必有其子(第4页)

“我父亲当年就是这么称呼他,反正这老东西花花肠子多,遇到什么不能理解的事情,多半就是他在搞鬼。”

好家伙,上梁不正下梁歪啊。

凯撒登时开始怀疑,这一家子人聚在一起的时候是个什么“合家欢”

的景象。

“以马内利与朱庇特,虽然我不想这样认为,可我真的担心咱们被卷入什么不得了的事情之中了。”

凯撒也是见过大风大浪的人,可真是因为如此才明白人与神之间的差距。

一位是罗马至高无上的神,一位是后世t0级宗教的创始者,如今这两位联手伺候他们,这福气可不是谁都能承受得起的啊。

“你依旧认为他们是真货?”

“我只希望他们是假货。”

一想到这里凯撒也没有了食欲,如果那两个人都是真货,那么罗慕路斯离开罗马城绝对是一件正确的事情。

毕竟这位老祖宗再怎么叛逆也是朱庇特的亲孙子,出了事情这位神王大人多少会兜着点。

“我已经调用了周围的魔术师,大概还有三天的时间就能出海了,还请稍等片刻。”

“尽快。”

罗慕路斯离开了,而凯撒则是确认其离开之后掏出了一本《圣经》。

“卑微的弟兄升高,就该喜乐”

“因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。”

“富足的降卑,也该如此。

因为他必要过去,如同草上的花一样。”

“太阳出来,热风刮起,草就枯乾,花也凋谢,美容就消没了。

那富足的人,在他所行的事上,也要这样衰残。”

“忍受试探的人是有福的。

因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。”

……

《新约·雅各书》的内容在凯撒口中娓娓道来,可是他的神色却不见虔诚,只有绝对的冷静。

“妖言惑众之语。”

凯撒合上《圣经》,在他看来这些故事空洞且乏味,可却不妨碍有人相信这些。

因为凯撒没有感受到底层人民的痛,无法共情底层人民的苦,自然也无法理解底层人民为何信仰。

只是他明白,这信仰无法阻止。

罗马没有带给他们希望,那么他们便去追求神的光辉。

无论如何必须速战速决,以绝对的强权统治罗马,给予底层以希望,这是感觉这份信仰的最佳途径。

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