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第四百二十二章 已经去讨伐了(第2页)

西方的基督教掌握着神权,也握着世俗的政权,而在东方,儒家彻彻底底把持着所有权力。

设想一下,假如有人把罗马大教堂给改成了妓院,那些基督徒会是什么反应?

那些是基督徒,而这些大臣就是圣人的徒子徒孙。

像国子监一般地位的成均馆,被改造成了妓院,儒家兴盛以来,何时受到过此等屈辱,这是公然侮辱圣人,侮辱全天下所有儒生士子。

这比刨了他们的祖坟还难受。

“陛下!”

这时兵部尚书马文升高呼一声,径直俯身跪倒:“而今朝鲜国主暴虐无道,侮辱圣门,做出这等亘古未闻之事,神人之所共愤,天地之所不容,陛下,臣请陛下降旨讨伐朝鲜!”

其余大臣这时也像是想了起来,纷纷跟着跪倒在地,“朝鲜如今纲常颠倒,豺狼当道,礼崩乐坏至此,臣等请旨,起义兵讨伐无道暴君,以匡天下。”

面对此等境况,龙座上的弘治皇帝还未开口,旁边的箫敬却率先出声道:“诸位大人,英国公已是派出大军前去讨伐了”

已经去讨伐了?

大殿中骤然安静了下来,弘治皇帝的视线在跪倒的这些大臣身上扫过,最后看向箫敬,“英国公已是派大军去讨伐朝鲜,如此说来,这封奏疏乃是先斩后奏?”

“是,奏疏上说朝鲜与大明山海阻绝,相隔太远,如若请旨,一来一回耗费时日太多,恐贻误战机,引得朝鲜国主李隆警觉,因此便擅作主张,先发兵征伐,同时又命人回朝递交奏疏。”

“在奏疏的后头还有昌德侯的请罪。”

“昌德侯的请罪?”

弘治皇帝闻言眉头皱起来了,英国公的奏疏,昌德侯请什么罪?

“是,奏疏上写明了,英国公本不敢擅专,是昌德侯一力主张,又言明利害,如此方才有了先斩后奏一事。”

说到这里,箫敬顿了顿,又道:“而且看这上头的字迹,这封奏疏似乎也是出自昌德侯之手。”

“”

弘治皇帝微微颔首,皱起的眉宇舒展了一些,先斩后奏,这四个字绝对能触及到任何一个皇帝敏感的神经。

但朝鲜确实相隔太远,若是请旨,难免耽误战机,将在外君命有所不受。

而此事是那个女婿力主的,倒也情有可原。

看看这帮子大臣的反应,就知道那位远在朝鲜的女婿是什么反应了。

“奏疏中可还提到了其余之事?”

弘治皇帝又问。

箫敬知道这其余之事指的是什么,迎着弘治皇帝那双带着期盼的眸子,只能沉默着摇头,又把脑袋低垂下去。

见状,朱佑樘深叹口气,心里又窝火起来,这个逆子死在外头最好,他愤恨的想着,但那双眸子里却透着的是戚然。

过了一会儿,他提了提身子,对着诸位大臣道:“此事虽有先斩后奏之嫌,但将在外君命有所不受,遑论朝鲜相隔山海所据,请旨耗费时日,又是这等骇人听闻之事,英国公和昌德侯这般处置,倒是情有可原。”

见皇帝都定了调子,在场的大臣也不好就此事弹劾什么,何况他们也没想弹劾。

仔细想想,若是此次随军的是自己的话,骤然听闻此事,恐怕也顾不上什么上奏请命,直接便力劝英国公讨伐朝鲜了。

毕竟那昌德侯跟他们一样,是读圣贤书的人,是儒家子弟。

这等事放在任何一个儒家子弟身上都无法容忍。

(本章完)

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