魏广德点点头。
此事草原早就报给朝廷，毕竟在俺答汗死时，索南加措还在川藏交界的理塘一带活动，还主持长青科尔寺开光大典。
之后就是从理塘向北去草原。
算算时间，现在应该是在青海附近。
按照锦衣卫的消息，他可能会在瓦尔寨大寺驻留、休整一段时间。
索南嘉措在理塘主持长青科尔寺开光大典时，并命其师弟扎巴却杰·松赞嘉措前往木里建寺，而这座瓦尔寨大寺就是其师弟在木里所建。
之后，魏广德随意问了几个问题，太医院诸人就礼貌的告辞离开。
而魏广德在他们离开后，马上就写了张条子，让锦衣卫尽快探查索南加措的身体状况。
要不是因为和太医院的人在一起，聊起顺义王的病情，魏广德还真忽视了这位达赖喇嘛的情况。
要知道，有些事儿虽然隐秘，但锦衣卫的探子手段还是高明。
按照他们传回的消息，几乎锁定一件事儿，那就是第四世达赖喇嘛，很可能会从俺答汗的子孙里进行选择。
要知道，西藏活佛的传承是有规矩的，而且年代还很久远。
13世纪中叶，活佛转世制度最早由藏传佛教噶玛噶举派，也就是白教创立，用于解决宗教首领的传承问题，标志着该制度的起源。
而到了16世纪，格鲁派也就是黄教开始采用活佛转世制度，先后建立了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大转世系统。
此时班禅额尔德尼还未确立，但达赖喇嘛因为俺答汗的请求，已经得到朝廷的承认。
承认是承认，可朝廷并未干预其活佛转世的过程，而只是事后按照上报册封。
这事儿，因为之前索南加措身体还不错，所以自动被朝廷忽视了。
可是几年下来已经物是人非。
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