魏广德点点头。
此事草原早就报给朝廷,毕竟在俺答汗死时,索南加措还在川藏交界的理塘一带活动,还主持长青科尔寺开光大典。
之后就是从理塘向北去草原。
算算时间,现在应该是在青海附近。
按照锦衣卫的消息,他可能会在瓦尔寨大寺驻留、休整一段时间。
索南嘉措在理塘主持长青科尔寺开光大典时,并命其师弟扎巴却杰·松赞嘉措前往木里建寺,而这座瓦尔寨大寺就是其师弟在木里所建。
之后,魏广德随意问了几个问题,太医院诸人就礼貌的告辞离开。
而魏广德在他们离开后,马上就写了张条子,让锦衣卫尽快探查索南加措的身体状况。
要不是因为和太医院的人在一起,聊起顺义王的病情,魏广德还真忽视了这位达赖喇嘛的情况。
要知道,有些事儿虽然隐秘,但锦衣卫的探子手段还是高明。
按照他们传回的消息,几乎锁定一件事儿,那就是第四世达赖喇嘛,很可能会从俺答汗的子孙里进行选择。
要知道,西藏活佛的传承是有规矩的,而且年代还很久远。
13世纪中叶,活佛转世制度最早由藏传佛教噶玛噶举派,也就是白教创立,用于解决宗教首领的传承问题,标志着该制度的起源。
而到了16世纪,格鲁派也就是黄教开始采用活佛转世制度,先后建立了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大转世系统。
此时班禅额尔德尼还未确立,但达赖喇嘛因为俺答汗的请求,已经得到朝廷的承认。
承认是承认,可朝廷并未干预其活佛转世的过程,而只是事后按照上报册封。
这事儿,因为之前索南加措身体还不错,所以自动被朝廷忽视了。
可是几年下来已经物是人非。
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