他们用理性的分析，“正义”
的力量和虽然人微言轻，但是持续不断地推动，也给社会带来了积极的变化。
那我们是不是也要承认，在键盘侠这个大群体当中，也有很大一部分。
他们在网上可能没有那么理性，他们比较情绪化，他们比较容易操纵，他们比较容易受到情绪的左右。
然后有发泄的言语。”
话音刚落，颜如玉美眸一亮。
江北上来就抓住了一个很重要的点，数量和阶级。
将那些像书中男主伸张正义的人归纳到键盘侠金字塔顶端。
将那些动不动在网络上喷人的人归纳到大众。
如果对方提到书中的男主，对方的点就被我方的立论破开了。
“当对方提出，侠这个字在社会发展到今天应该有新的意义。
我们的立论就出来了。
侠，这个精神当中有没有什么。
是不管时代怎么流变，也都亘古不变的特质。
这个特质是什么？
在华国古代，有一位著名的学者（韩非子）在他的著作中（五蠹）中下了定义。
侠以武犯禁，前面还有一句叫儒以文乱法。”
王梓竹听到这个点，瞬间拿起自己的笔，在笔记本上刷刷记下。
耳朵竖起来，认真听着江北的观点。
“其实从一开始就分得清晰明白，侠是用武力来突破禁锢和束缚的一群人。
到社会发展的今天，暴力，武这个概念已经变了。
但，勇这个概念，是不是应当是今天，这个时代的侠的核心？”
听到这里，韩勇三人已经有点云里雾里。
他们不像是辩论队队员们有着那么多的辩论技巧。
也分不清江北是不是在偷换概念。
他们就觉得，江北讲的很有道理，但是自己听不懂啊。
但这三人怕漏了却，纷纷装出一副我很懂的样子。
时不时轻轻的点一下头，装的一手好比。
“我们设想这样一个概念。
古时候有一个村庄，村庄内有一个恶霸，然后这个恶霸作恶多端。
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