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第三十七章 灵巫(第2页)

她们能够依靠自己的灵性与消失在这个世界上的‘灵’沟通,因此很受巫师联盟重视。

在诸多研究巫师等级的文献里,‘灵’都被当作巫师道路的终点来描述。

古人曾经用一句话言简意赅的概括了灵的特点:

“不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”

《巫师界大百科全书》在‘灵’这一词条下列举的例子更是人尽皆知:

“……北冥有灵……化为鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是灵也,海运则将徙于南冥……灵之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也……”

此外,《山海灵典》中也有类似的描述:“……有灵焉,其名为鹏。

背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天……”

当然,从古至今,能够成为‘灵’的巫师并不止鲲鹏一位,只不过祂在巫师界最负盛名。

与之相比,其他灵也毫不逊色。

比如传说中,妖魔们膜拜的先祖,就是一位古老的真灵。

在所有的传说与记录里,‘灵’都展示着超越凡尘的威能。

类似“视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮、不食、不息,息为风。”

又或者“泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电,喜为晴,怒为阴。”

还有诸如‘以八千岁为春、八千岁为秋’‘一日九变’‘乘雷车,服驾应龙,骖青虬,援绝瑞’等等说法,不一而足。

因为过于强大,‘灵’被天地所排斥。

祂们的真身流浪在宇宙深处,只能凭借极其细微的念头触摸这片真实的巫师界。

而灵巫,就是承载祂们念头的中介。

巫师世界一直流传着一句俗语:“灵而优则神圣,圣临凡寓灵巫。”

意思是,强大的‘灵’就是真正的神圣;如果祂想要降临凡世,则需要入住灵巫的身体。

可以通俗的理解灵巫之于灵,就像神子与神祇的关系。

只有拥有‘灵’性的巫师,才能接引并容纳‘灵’的降临。

而接引‘灵’降临的办法非常简单——祭祀。

……

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