而对于需要爱情的人来说，就会自以为是的认为他们“可怜”
。
彼之蜜糖，吾之砒霜，仅此而已。
想要爱情的人，觉得对方撒娇撒泼都可爱，不需要爱情的人，只觉得一切矫情都是浪费时间，道不同不相为谋，二者不分高下，无谁对谁错，也不必强融。
例如，对于不需要爱情，但又想结婚的人来说，坦坦荡荡的做交易，把婚姻当做合股开公司，把孩子当做精心研发的产品，把父母当做责任，认认真真的经营，这不比随便找个相亲对象，凑合着、抱怨着，打着可能有爱的旗帜，不清不楚的过一辈子好吗？
做不了爱人，还可以做最值得信任的合作伙伴和亲人啊。
他们照样可以一起倾注心血与爱培养孩子，照顾父母老人、维护亲戚关系……因为他们目标明确，没有患得患失，没有矫情做作，他们的关系更加开放与舒适，哪怕有一天走不下去了，也可以更加体面的拆股分开。
这不比那些拿孩子做纽带，妄图孩子可以维系婚姻，等翻脸离婚后，因为孩子有对方的血脉，连无辜的孩子一起恨的人更好吗？
竹凌缓缓的喝了一口茶：“很多婚姻失败的人，都是因为不知道自己想要什么，更不敢坦坦荡荡的表达自己的内心。
一定要向内求，要花费时间，认真的去思考，要知道自己究竟想要什么，才能做出正确的决定。
否则，一个对自己不能作出客观判断的女性，只是其他人言论的奴隶而已。”
道路千千万，只希望你找到最适合的那条路，走向幸福。
……
一个月后。
竹凌回到了京都，她的归来受到了所有人的热烈欢迎，三国通商，互利互惠，得到的利益是不可估量的。
接风宴过后，合作的文书下达，三省六部都忙碌起来，巨大的国家机器运转，向着更加蓬勃发展的方向！
等大致办完了联合国的事，竹凌很快就上书奏折，阐明了一路所见的风土人情，然后提出法条更改请求。
包括但不限于——
妇女遭受强奸，反杀强奸者无罪。
一人犯罪，家人连坐，但只需没收其家产，发配边疆，女子无需充妓！
取消贞洁牌坊等限制女子自由婚嫁的规定……
连坐罪是不可能被随意取消的，毕竟在交通不发达，又没有监控的古代，这项罪名可以很好的防止更多的人去犯罪，但犯罪之后的女子充妓却可以被取消。
毕竟罪人之子只需要被发配边疆，罪人之女凭什么要承受更多？
几项草拟法案一经发出又是一阵轩然大波，但此时朝堂上能说得上话的女子已经不再是当年的那寥寥几个了。
竹凌并不担心法条无法被施行，清醒的女性已经越来越多，有她们在，提案被变成现实，只是早晚的事而已。
她还有更重要的事，比如，去凉国和雪国！
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