当然，诸葛亮也是如此：&ldo;与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。
&rdo;这段话见于《三国志》卷三十五《诸葛亮传》裴松之注引《魏略》。
总之，三国的君臣，在沙场血战的同时，又抓紧时间读书充电，在这方面展示出强烈的竞争态势。
因此，三国的竞争，从根本上说，是学习的竞争。
而从实际的效果来看，读书充电的佼佼者，如孙权、曹操、刘备，最终都成为三国的胜利者；完全不读书充电者，如董卓、吕布，即便曾经一度控制朝廷大权，最终还是成为死于非命的失败者。
玄机之三，读书读什么书？&ldo;知识就是力量&rdo;虽然是名言，但是，用什么知识来充电，却是关系到充电是否成功的关键。
知识如海，生命有限。
漫无目标地读书，对闲人是享受，对忙人则是奢侈。
所以事务繁忙者，必须精心选择自己急需的知识来充电。
孙权亲自为吕蒙选择了七部书，其中《孙子兵法》《六韬》属于兵书，《左传》《国语》《史记》《汉书》和《东观汉记》属于史书，史书占的分量最重。
五部史书中，《左传》和《国语》主要记载春秋时期历史（后者始于西周末年），《史记》记载从上古轩辕黄帝至西汉武帝的历史，《汉书》记载西汉历史，《东观汉记》记载东汉历史。
五部史书相互衔接和补充，形成了完整的历史画卷。
统兵打仗的将领，读兵书那是本分，为何还要读史书？玄机在于，军事是政治的工具，所以优秀将领必须分辨政治风云；军事又是群体的行为，所以优秀将领又必须协调人际关系。
在古代，集中记载政治风云和人际关系的教科书，首先就是史书。
《史记》《汉书》也在曹丕阅读的书目中，刘备为刘禅开列的首选书也是《汉书》。
真是应了那句话：英雄所见略同。
玄机之四，书要怎么读？你会说，这个问题太小儿科，谁不会读书啊！
其实不然，读书方法不是小儿科，而是涉及教育体制的大问题。
我们常说应试教育，其实搞应试教育的老祖宗，就是孙权和吕蒙出生的东汉。
东汉的人才选拔，以儒经考试为中心，孝廉、茂才为主要科目。
孝廉由各郡行政长官，按照每二十万人口举一人的比例进行，以品德的孝顺廉洁为标准。
茂才由每州的行政长官每年举荐一人，以才能突出为标准。
东汉全国在册人口将近五千万，按照上述比例计算，每年推选孝廉在二百五十人左右。
而全国十三州，每年推选的茂才总数不过十三人。
所以人才选拔，以孝廉为主体。
入选的孝廉，要到京城洛阳参加考试，合格就能当官。
考试考什么？考的是儒家经典。
从众多儒经中，任意抽取一段，要求考生进行阐释和发挥。
如果对儒经不能读得滚瓜烂熟，就会交白卷。
于是，把儒家经典熟读精读，就成为读书人必须听从的指挥棒。
读得熟，读得精，才能应付考试，才能当官发财。
至于这些知识对素质的提高，对能力的培养有没有用，那就不管了。
这样的教育体制，不正是典型的应试教育吗？
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