最终他体内&ldo;守庚申&rdo;派的不传之秘术&ldo;灭息大法&rdo;救了他，就类似于武当道家的&ldo;龟息功&rdo;。
寒生等人因为要急着逃离鄱阳湖谷，所以也未曾发现其实犬伏师还并没有死。
《脉望》载：&ldo;牛虽有耳，而息之以鼻。
龟虽有鼻，而息之以耳。
凡言龟息者，当以耳言也。
&rdo;所谓龟息导引，其实就是修炼到一定火候，便无需鼻孔能够以耳朵呼吸了。
犬伏师重伤倒地，以&ldo;灭息大法&rdo;用双耳缓慢的呼吸，老祖一探其鼻息全无，便道此人已死。
寒生众人离开了鄱阳湖谷后不久，首长就带人赶到谷中，发现了穿西装扎着领带的犬伏师&ldo;尸体&rdo;。
于是便将其运回到了鄱阳县殡仪馆，送入冷藏柜，并打电话告知了日本驻中国总领事黑泽。
鄱阳县殡仪馆的设施条件很差，冷藏柜的达不到零度以下，还时常断电，因此犬伏师正好可以在里面安静的调息疗伤。
第二天黄昏时，总领事黑泽赶到了鄱阳县殡仪馆，将犬伏师的&ldo;尸体&rdo;抬上了面包车。
&ldo;犬伏师，该醒醒了。
&rdo;黑泽微笑着说道，作为东瀛截尸教教主，一眼便穿了。
犬伏师坐起身来，表情尴尬：&ldo;唉，老夫这次来到中原，输得是一败涂地，三尸虫毁了不说，连自己也差一点就命丧鄱阳湖谷。
&rdo;
黑泽点点头，安慰他道：&ldo;贾道长乃是全真教绝顶高手，折在他手里也不算辱没，你们大岳山摩道院不如就与我们截尸教联手如何？这样才有把握胜得了。
&rdo;
犬伏师摇了摇头，说：&ldo;&lso;守庚申&rso;派的驭虫术不能够在老夫手里断绝，既然已经来到了中原，就要想法设法找到《弥生遗书》的残缺部分，因此打算用上几年的时间，私底下到民间探访一番。
&rdo;
&ldo;人各有志，本教主也不好勉强，据说本世纪初在莫高窟发现的《敦煌遗书》残卷中可能会有&lso;驭虫术&rso;方面的记载。
&rdo;黑泽透露给他。
&ldo;那好，老夫就去甘肃敦煌走一趟。
&rdo;犬伏师沉吟说道。
来到敦煌后才知道，《敦煌遗书》共有五万余卷，涵盖了二至十四世纪的文献资料，其中佛经约占九成，其余的为经史子集、官私档案以及医药天文等等，有不少都是失传千年以上的孤本。
遗憾的是，目前主要都分散在大英博物馆、巴黎国立图书馆和前苏联科学院圣彼得堡东方研究院。
1910年入藏京师图书馆时，只剩下了八千余件，现珍藏于中国国家图书馆，与《永乐大典》、《四库全书》和《赵城金藏》合称&ldo;四大镇馆之宝&rdo;，要想看到很不容易。
于是，犬伏师便把目光投向了散失于民间的零星藏本，最终找到了陆晓机。
月色迷离，陆晓机去邻村为村民诊病返回的途中，在戈壁滩遭到了一群响尾蛇的围攻。
正当其性命危急时刻，犬伏师正好路过这里，出手喝住了响尾蛇，替陆晓机解了围。
陆晓机感激不尽，带其一同回到了马家沟家中。
犬伏师自称是《敦煌遗书》的民间学者，专门研究失传了的古老医术，尤其是对古代记载昆虫一类的残卷非常感兴趣。
陆晓机本身就异常痴迷于《敦煌遗书》，于是答应可以帮他找找看。
犬伏师大喜，掏出一些钱给他，请其每三个月的深夜送一坛猪油到鸣沙山主沙丘上，具体所为何事并未明言。
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