相传诸葛亮曾多次到临邛视察火井，还说井火因亮&ldo;一窥而更盛&rdo;。
这当然没有可能，不过，对于这样奇妙而功效特殊的井火，急于增产富国而又长于巧思的诸葛亮，不可能不饶有兴趣而挖尽心思加以研究，他至少也会把前人已取得的最佳成果予以利用。
据说诸葛亮任蒲元为西曹掾，令他在汉中熔金造器，可是，&ldo;汉水纯弱，不任淬火&rdo;，蒲元就派人去四川取涪水来淬火，最后制出了削铁如泥的钢刀三千口。
从现在已经高度发展的炼钢技术来观察，恐怕涪水也没有多少强于汉水的地方，我个人揣度，蒲元派人到蜀取来的涪水也许即系利用井火，出于保密原因，而故意奇化其事，也未可知。
植桑养蚕是我国古老的传统。
诸葛亮自言在成都&ldo;有桑八百株，薄田十五顷&rdo;，可知诸葛亮是把植桑养蚕和耕地种谷同样看待的。
同时也说明当时当地人民是把有桑多寡作为衡量家财的尺度之一。
当然，更可由此看出诸葛亮对纺织业的倡导和重视。
如众所知，诸葛亮说过：&ldo;今民贫国虚，决敌之资，唯仰锦耳&rdo;。
诸葛亮深知与强大的魏国为敌，光靠增产粮食和向农民征取赋税是不行的。
因为过分征收赋税会失去民心，粮食也难以久存和远运。
所以为蜀汉开辟财源的唯一捷径是用名贵的蜀锦去赚取巨额利润，从而支持庞大的军费开支。
在诸葛亮的大力倡导和提高技艺的情况下，蜀汉织锦业盛极一时，左思《蜀都赋》说：&ldo;阛圚之里，伎巧之家，百室离房，机杼相和。
贝锦斐成，濯色江波，黄润比筒，籝金所过&rdo;。
这几句话，第一，描写了织锦作房的众多和兴旺；第二，形容蜀锦质高物美，冠绝一时；第三，表明蜀锦能换回大量黄金。
《丹阳记》谓&ldo;江东历代尚未有锦，而成都独称妙。
&rdo;《太平御览》卷185布帛条说：&ldo;三国时，魏则市于蜀，而吴亦资西道&rdo;。
《三国志》卷32《先主传》注引《典略》言曹操死，刘备&ldo;遣军谋掾韩冉赍书弔，并贡锦布&rdo;。
刘备素日以汉宗室自居，视操父子为篡汉仇敌，但因吴袭杀关羽，攫取荆州，备将东伐，故偷偷向曹丕弔唁曹操之丧，并送锦布，以行权宜之计。
正如曹操曾给诸葛亮赠送鸡舌香一样，故《典略》的记述可能属实。
《后汉书》卷82下《左慈传》记有曹操&ldo;遣人到蜀买锦&rdo;之事，按操比较崇尚节俭，而且禁止穿锦，尚且有购买蜀锦之事，说明魏蜀之间实际贸易并不很少。
就蜀汉而论，诸葛亮以赚钱富国为先急之务，自然乐于与魏贸易，且贸易品种也不会只限于蜀锦一项。
《左慈传》还言操向左慈表示喜吃&ldo;蜀中生薑&rdo;，于是，&ldo;语顷，即得薑还&rdo;。
左慈即刻得到蜀薑之事，不过是玩弄魔术，进行欺诈，但魏境已有商贩出售蜀薑，则是完全可能的。
诸葛亮曾经多次给孙权送去蜀锦，如《三国志》卷47《吴主传》注引《吴历》曰：&ldo;蜀致马二百匹，锦千端及方物，自是之后，聘使往来以为常。
吴亦致方士所出，以答其厚意焉&rdo;。
吴蜀既为与国，且有长江水运之便，故二国之间的贸易当较蜀魏之间为兴盛，自不待言。
而蜀锦当能通过吴境从海道与东南亚及中亚各国进行贸易，也是意料中事。
《蜀都赋》说成都市：&ldo;市■所会，万商之渊。
列隧百重，罗肆巨千。
贿货山积，纤丽星繁，舛错纵横。
异物崛诡，奇于八方。
布有橦华，麫有桄榔。
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡&rdo;。
《三国志》卷30《乌丸鲜卑东夷传》注引《魏略&iddot;西戎传》曰：&ldo;大秦道既从海北陆通，又循海而南，与交趾七郡外夷比，又有水道通益州、永昌，故永昌出异物。
前世但论有水道，不知有陆道&rdo;。
可以设想，蜀汉时与大秦（即罗马帝国）等国进行包括蜀锦在内的贸易必然较两汉有更大的发展，只是史书失载罢了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！