操的污点，首先是他参与镇压黄巾起义，关于此事，前面已多处提及，不再详述。
其次是他有过屠杀徐州人民的罪行，此事前面也说过。
关于操攻徐州牧陶谦的原因，各书说法不一。
即使操父真为陶谦所杀，操也不该大量屠杀无辜人民。
陈寿于《三国志》中叙述曹操之事，从不做过分的贬抑，对操攻徐州的暴行，所述亦较他书为简，然亦不能不承认：&ldo;所过多所残戮&rdo;。
操还曾有&ldo;围而后降者不赦&rdo;的法令，操及其手下诸将常有&ldo;屠城&rdo;之事，这是不应宽恕的。
其他如当操攻围吕布于下邳时，关羽屡向操求取布将秦宜禄之妻杜氏，操&ldo;疑其有色，先遣迎看，因自留之&rdo;。
在此事稍前，操在宛收降张绣时，亦曾纳张绣的从叔母，以致引起张绣的叛变。
诸如此类的事，在当时虽算不上什么很坏，但总是欠缺的。
陈寿在评论曹操时，极称赞其谋略、权变、法术和用人、创业的功绩，从无一语赞及他的品德。
陈寿论到刘备时，认为备&ldo;机权于略，不逮魏武&rdo;。
可是极力称颂刘备的&ldo;弘毅宽厚，知人待士&rdo;。
说明陈寿是善于抓住曹、刘在德才上各自特色的。
许多同志认为曹操是我国古代卓越的军事家，我很同意。
有些同志还认为曹操是我国古代卓越的政治家，我觉得有点偏高。
因为曹操有过滥杀无辜人民的暴行。
一个卓越的政治家应当不这样。
另外，在个人品德作风上，曹操也有些欠缺，不足为后世法。
既然称作历史上的政治家，就应当对后世能起榜样作用，曹操在这方面还不够规格。
一、夷陵之战与刘备托孤
建安二十五年（220年）十月，曹丕废汉献帝为山阳公，自立为帝（史称魏文帝），时蜀中&ldo;或传闻汉帝见害&rdo;，于是群臣劝汉中王刘备称尊号，备谦让未敢当，诸葛亮进言说：
昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：&ldo;天下英雄喁喁冀有所望。
如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也&rdo;。
世祖感纯言深至，遂然诺之。
今曹氏篡汉，天下无主。
大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。
士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功，如纯言耳。
由上可知，刘备之建立蜀汉政权，也是其群臣的共同愿望与利益。
于是刘备便作了皇帝，国号仍为&ldo;汉&rdo;，史称&ldo;蜀汉&rdo;，年号为章武（时为221年）。
史言刘备&ldo;忿孙权之袭关羽，将东征&rdo;。
按刘备既以汉王朝的继承者自居，照理说他即位后应立即进兵讨伐篡汉的头号敌人曹丕，可是刘备却硬是要伐吴，&ldo;群臣多谏，一不从&rdo;。
连刘备的亲信将领赵云都说：&ldo;国贼是曹氏，非孙权也，且先灭魏，则吴自服，……不应置魏，先与吴战&rdo;。
可是刘备不肯听从。
他这样作，既轻重倒置，也违背了联吴攻魏的既定方针。
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