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第二十章 叶大师(第2页)

“如果你只是要跟我说你的假说,那么还是不要浪费我们大家的时间了,庆朝毕竟距今有一千多年,能支持假说的资料实在太少。”

竹大宗师摇了摇头,露出不悦的表情。

他毕竟是国家认证的大师,虽然为人谦虚,但终究有着他自己的骄傲。

总有人想要提出一些惊世骇俗的假说博取关注和出名,竹大宗师在心里已经将叶萧也列入这一类人当中。

叶萧不理会竹大宗师的不满,扫了眼在场所有人,淡淡地开口道:

“庆朝建立前100年,《昭烈帝本纪》中记载,北方有拜火教团遣使,希望获得传教的许可,昭烈帝允。

庆朝建立前80年,《五京风物》记载北方天京,盛京等地有多了一种新的杂耍表演,戏火术。

庆朝建立前50年《梦鹤真人游记》写道,梦鹤真人在沙漠中遇到了火神之城,里面的文字习俗都与我们华夏族不同。

庆朝建立前45年,神威将军大捷奏疏中提到平叛北方时,遭遇到当地土人的袭击,他们使用一种奇怪的符文,控火之术精妙。

《观星杂谈》中提到,北方开始流行崇拜火神的信仰。

庆朝建立前10年,北方河东,天京,盛京等多个县的县志都有中断,直到庆朝灭亡后才恢复。

。”

叶萧神色平静,语气流畅地像是在读稿子,那些草蛇灰线般的历史线索,在他的口中连成一条不间断的线索。

竹大宗师皱着眉头听了两句,立刻脸色一变,打起十二分精神,认真地听了起来。

叶萧所说的这些书里面内容,看似无关紧要,但是隐隐之中却是有联系的。

随着叶萧口中所提到的书目越来越多,连竹大宗师也不由得震惊起来。

正史,野史,风土,传记,游记也就罢了,居然还有小说,画本和曲艺。

可偏偏这些资料都相互印证,互通有无,将所有资料联系在一起,不正是北方拜火教,从成立到崛起,最后问鼎中原的整个过程吗?

“大体脉络就是这样,至于这本《金平纪要》,成书时间应该是庆朝建立前40年,写的是拜火教在金平县制定了茶铁贸易新的规则的事情。

不清楚拜火教与庆朝的关系,竹大宗师你对大庆朝的研究,很多地方还得从头来过啊。”

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