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第11章野心(第2页)

“苏雨你说话也太难听了。”

“难听?你就是个没种的男人,前脚答应好好的戒烟,后头又背着我抽,这就是你的信用?”

两个人吵闹闹的,很快维持观众席纪律的老师走过来。

“同学,现场直播呢,不要影响台上辩论的同学。”

袁昊嫌弃丢脸,忙抱着脸转头离开,独留下女生一个。

女生被气的不轻,也拿着包包跟过去。

老师蹙眉,隐约里嗅到烟味,转眸一看,就看到江徜翘着个二郎腿,混不吝的跟大爷似的。

老师知道他的身份,又不敢惹,但是封闭环境不能抽烟,这是规定。

他腆着老脸走过去试探性开口:“江徜,”

话还没说完,江徜掐断烟,转手丢进椅子下方的烟灰缸。

“你有事儿?”

他全神贯注台上。

“没,没事。”

老师愣住,以前和江徜说话,他理都不理的,现在还会主动掐烟。

真是活久见。

他纳闷极了,随后扫了一眼台上正在做陈词的辩手。

似乎,到了质询的关键时刻。

“如果按照对方所说,音乐的高低代表一个人情绪高昂与低沉,音乐也是通过科学探究出来的普遍规律,如果将其音乐符号化为冰冷数字,它还能影响一个人的心情吗?……”

“音乐有音符有音律,按照一定的规律进行创作,音符只是作为辅助,将一两个三四个音符组合在一起,通过之间的共鸣音色组合出不同的美妙音乐,它们之间是有规律合变化的,我们所讨论的是音乐声音不是音乐符号,科学不是解构化成符号,是让我们去探索……”

“西方有上帝,他们信封神灵,这难道也要归咎于科学?恰恰不是,这是属于精神层面的寄托,没有道理可言。

就像世界上还有很多未解之谜,还有很多科学无法解释的事情,比如老人常说的看到去世的亲人。

本人亲身经验,幼时曾看到去世的亲人回家,当然现如今是破除封建迷信的时代,但有些东西信则灵,不信则不灵。

回到刚才的西方上帝信念,让他们相信上帝存在,也要归于科学吗?我们为什么非要事事把科学奉在首位,那又该如何解释信仰这件事。

……”

“那你信了吗?”

“什么?”

“去世亲人这件事。”

“相信,也不是很相信。”

反方三辩回答的很模糊。

“那好,你对于一个含糊不清的画面,就笃定鬼魂存在,是否是主观臆断了。”

“信仰这事,你如何解释?”

“精神层面的信仰,虚无缥缈。

当我们遭受自然灾害时,你的上帝有来救赎你了吗?”

“没有。”

“针对对方辩友所说的,我可将其归咎于封建迷信。

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