更引人注意的是，他手里拿着一个巨大的如意，从左肩到右膝那样巨大地横过胸前。
我从小就喜欢如意的样子，看到如意，总让我想起天上的两朵云被一条红丝线系着，不管云如何飞跑，总不会在天空中失散。
所以，当我看到文殊菩萨手里拿着巨大的如意时，心里起了一些迷思。
文殊菩萨是象征智慧的菩萨，他通常是右手持宝剑，表示要斩断烦恼;左手拿青莲，象征智德不受污染。
为什么这尊文殊，却拿一个这样大的如意呢?
如果从名字来看，文殊是妙的意思，师利是吉祥的意思，因此文殊师利也是&ot;妙吉祥&ot;的意思，那么他手持的如意也就没有什么可怪了。
这是我从前的看法，几年以后我才悟到文殊为什么手里要拿如意，虽然经论上说如意是心的表相，所有的菩萨都可以拿它。
可是手拿智慧之剑的主司智慧的文殊菩萨，手里拿着如意就有很深刻的象征了。
它象征：唯有智慧的人，才能如意!
它象征：智慧才是使我们事事如意的法宝!
它象征：唯有智慧，才能使我们妙吉祥!
这是多么伟大的启示!一般人总是要求生活里事事如意。
事事顺随我们的意念与期待去完成，可是在现世里，事事如意竟是不可能完成的志业，即使贵如帝王，也有许多不能如意的苦恼。
那是因为我们通常把如不如意看待成事物所呈现的样貌，而忘记了&ot;如意盖心之表也&ot;，如意是心与外在事物对应的状态。
我们从世俗的眼光来看，如意本来的名字也叫&ot;搔杖&ot;，是古人用来搔背痒的工具，因为它可以依人的意思搔到双手搔不到的地方，所以叫做如意。
&ot;搔杖&ot;是鄙俗的，&ot;如意&ot;便好听得多，由于它的造型特殊，竟发展成吉祥的象征。
古代帝王，常常把最好的玉雕成如意，逐渐使如意远离了搔杖，成为中国最高高在上的艺术品。
其实，如意原是如此，当我们智慧开启的时候，往往能搔到手掌不能触及的黑暗的痒处;当我们有了智慧，就能如如不动地以平常心去对待一切顺逆困厄，然后才能事事如意。
原来事事如意不是一种追求，而是一种反观。
因为，如意的&ot;意&ot;字，不在外面，而在里面，是一切生活，乃至生命的意念之反射，我们如果能坦然面对生活，时常保持意念的清净，事事如意才是可能的。
对意念的反观，不仅是如意的完成，也是最基本的修行，这使我们想到达摩祖师的&ot;大乘入道四行&ot;，他指出进入大乘道的四种修行，一是报冤行，二是随缘行，三是无所求，四是称法行。
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