我们到底应该怎样看待这种现象呢？也许纯粹出于巧合，这两个在地理上相隔十分遥远的地区，各自创造出如此相似的&ot;神怪故事&ot;。
但是，这种巧合未免太巧，似乎不太可能发生。
我们不妨考虑另一种可能：这类故事保存着两地人民对某种古代建筑技术的共同记忆，而这种建筑技术十分高超，能够轻易地将巨石从地上举起，有如&ot;神迹&ot;一般。
值得注意的是，古代埃及的传说也提到类似的神迹。
这难道也是单纯的巧合吗？根据一则典型的埃及神话，一位魔法师曾经施展神通，让&ot;一块长200脱尺、宽50腕尺的巨大拱形石头&ot;飘浮在空中9。
我正在攀登的这道阶梯，两旁装饰着华丽的图案‐‐19世纪美国探险家约翰&iddot;劳埃德&iddot;史蒂芬斯（j0hnlloydstephens）把它称为&ot;雕刻的镶嵌拼花图案&ot;10。
诡谲的是，尽管&ot;魔法师金字塔&ot;的兴建是在西班牙人征服中美洲之前好几个世纪，这儿的镶嵌拼花图案，却一再出现类似基督教十字架的符号。
事实上，这座金字塔上镌刻的&ot;基督教&ot;十字架有两种：一种是12、13世纪&ot;圣堂武士团&ot;（knightsteplar）和其他十字军组织崇奉的宽掌十字架，另一种是圣安德鲁（satandrew）的x形十字架。
我攀登上最后几级阶梯，来到矗立于&ot;魔法师金字塔&ot;顶端的神殿。
它只有一间庙堂，拱形屋顶用石柱支撑。
成群蝙蝠悬吊在天花板下。
就像屋外的飞鸟和乌云，它们也受到即将来临的暴风雨惊扰，显得十分烦躁不安。
一大窝蝙蝠倒吊着身子，毛茸茸挤成一团，不断拍扑着它们那细小坚韧的翅膀。
我坐在神殿周围的台阶上歇息一会儿。
从这儿望下去，我看到更多十字架图徽。
毫不夸张地说，十字架遍布这整座古老、奇异的玛雅建筑物。
我想起，在安第斯山帝华纳科古城&ot;普玛门&ot;四周的巨石上，我曾经看见一些十字架图徽，那是古代工匠在哥伦布出生前镌刻的11。
拉文达废墟出土的奥梅克&ot;蛇中人&ot;雕像，上面也镌刻着两个x形十字架；据专家考证，那是耶稣基督出生前的作品。
这会儿，在乌斯马尔废墟玛雅文化遗址的&ot;魔法师金字塔&ot;上，我又看到十字架符号。
脸上留着胡子的神秘客……
身上有羽毛的蛇……
十字架符号……
这些奇特的象征，一再出现于不同的历史时代、相隔十分遥远的文化。
这难道真是意外的巧合吗？为什么这些象征会如此频繁地被表现在艺术品中，镌刻在建筑物上？
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