但是，他的脸孔却紧紧绷着，神情十分严峻，头上戴着的冠冕有如帝王一般威严，令人不敢逼视，而且，他手中还握着两支雷电。
20世纪最有名的一位神话学者约瑟&iddot;康贝尔门（josephcapbell）解释个中的含义：&ot;从太阳门流注入宇宙的神恩，和雷电代表的能量相同，而后者的威力足以摧灭一切，本身却永远不会毁灭……&ot;12
我站在太阳门下，浏览门楣上的横饰带。
这件造形优美匀称的艺术品，雕刻着三排图形，每排8个，总共24个，罗列在饰带中间凸起的维拉科查雕像两旁。
这些图形虽被认为具有日历功能，迄今却没有一位专家提出合理的解释。
惟一可以确定的是，这些图形都有一种奇异的、冷酷的、卡通式的特质，宛如一群机器人，迈着精确、僵硬的步伐，操兵似的走向位立在门循中央的维拉科查。
这些图形中，有些戴着鸟面具，有些长着鹰钩鼻，每一个手里都握着一种器械，跟大神维拉科查手里的雷电相似。
门楣横饰带的底部，雕刻着一种&ot;回纹&ot;图形：一系列代表阶梯金字塔的几何图形，连绵不绝排列在门楣上，有些直立，有些倒立，据说都具有历法上的功能。
在右边第三列（以及比较模糊的左边第三列），我看得出上面雕刻的是一只大象的头颅、耳朵、长牙和鼻。
这个发现令人惊异，因为美洲地区根本就没有大象。
不过，我后来找到的证据却显示，在史前时代，美洲确实曾经有过大象。
一种学名为&ot;居维象亚科&ot;（cuvieroni）的哺乳动物，曾经出现在南美洲，尤其是在安第斯山脉南端，直到公元前10000年左右才突然灭绝。
这种长鼻类动物类似今天的大象，具有长牙和长鼻，模样儿酷似帝华纳科古城太阳门上雕刻的&ot;象&ot;13。
我走前几步，仔细观察这几只大象。
每一只象都由两只面对面的兀鹰的头部组合而成（头顶的冠毛代表大象的&ot;耳朵&ot;，脖子上半截代表&ot;象牙&ot;）。
以这种方式创造出来的动物，在我眼中仍旧是一头大象，因为我知道，帝华纳科古城的雕刻家惯于使用的一种独特的、精妙的视觉技巧，就是用一种物体代表另一种物体，以达到象征上的效果。
因此，你在一座人物雕像脸孔上看到的耳朵，有可能是鸟的翅膀构成的。
同样地，一项精心雕琢的皇冠可能由好几颗鱼头和兀鹰头交织而成；雕刻家也可能用鸟儿的脖子和头颅象征人物的眉毛，用一只动物的头部代表一只拖鞋的前端，诸如此类，不一而足。
由于这个缘故，太阳门上用兀鹰头组合成的大象，并不单纯是视觉上的幻象，而是一种极具创意的合成技巧，跟门楣横饰带的整体艺术风格完全吻合。
雕刻在太阳门上的一群风格独特的动物图像中，我也发现其他一些已经绝种的生物。
根据我的研究，其中一种生物已经被专家辨识为&ot;剑齿兽&ot;（t0xodon）14。
它是一种三趾两栖哺乳动物，身长大约9英尺，肩高5英尺，模样酷似犀牛与河马杂交生下的一种体型矮胖粗短的动物。
如同&ot;居维象亚科&ot;哺乳动物，剑齿兽在鲜新世（pliocene，大约160万年前）末期，曾经活跃于南美洲，直到洪积世（pleistocene，大约12000年前）结束时也绝种15。
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