（15）后一段虽是转述旁的哲学家的话，却基本上代表他自己的意见。
（16）《论人性》，第二卷，第一部份，《论美与丑》节。
（17）同上书，第五节。
（18）《论人性》，第二卷，《论美与丑》节。
（19）以上引文均见《论人性》，第二卷，第五节。
（引文中简写为2:5，下同）
（20）参见本编第一九章。
（21）象夏夫兹博里一样，休谟把美感和道德感看作是相通的。
（22）《人的知解力和道德原则的探讨》，接上面的引文，牛津版，第二九四页。
（23）《论审美趣味的标准》。
（24）原文是swellg，字面的意义是膨胀，实指自豪感中的心情膨胀。
（25）杜博斯（abbédubos，1670-1742），著有《诗与画的批判性的感想》。
（26）见《马克思恩格斯全集》，第四卷，第四二五页。
第二部分十七八世纪和启蒙运动
第九章法国启蒙运动：伏尔太，
卢骚和狄德罗
一启蒙运动的背景和意义
朝前看，法国启蒙运动是文艺复兴运动的继续；朝后看，它是法国资产阶级革命（1789‐1794）的思想准备。
文艺复兴是西方新兴资产阶级对封建制度和教会势力的第一次大进攻，随着工商业的发展，自然科学和近代技术的勃兴，古典文化的&ldo;再生&rdo;，人类精神得到了空前的解放，从而基本上动摇了植根于宗教神权的封建统治，建立了理性主义和人道主义的思想基础。
但是由于各国工商业的发展不平衡，阶级力量的对比不一致，法国在十七世纪中，封建贵族和天主教会结成巩固的联盟，对&ldo;第三等级&rdo;还占压倒的优势。
资产阶级的上层依附了封建专制君主，造成了妥协局面。
所以文艺复兴运动在法国文艺界产生了一种消极的后果：它促成基本上仍为封建统治服务的新古典主义运动，使对权威的信仰和传统教条的统治得到了进一步的巩固，尽管理性主义的号召对于资产阶级文艺的发展也起了一些促进作用。
但是法国中央集权的君主专制毕竟是封建制度日落时的回光返照。
封建的生产关系阻碍着生产力的发展，宫廷的豪奢生活加重了人民的负担和痛苦，所以到了十八世纪初期，社会阶级矛盾就日益尖锐化，农民暴动和工人罢工不断地出现，改变现状的要求一天比一天紧迫起来了。
同时摆在法国人民面前的还有英国的先进榜样。
英国的资产阶级革命和产业革命，英国的代议制，培根和洛克的经验主义哲学以及伊利莎白时代英国戏剧和十八世纪初期的英国小说对法国资产价级，特别是启蒙运动者，都起了很大的激发作用。
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