然后便是初加，即是加笄发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。
衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。
后又是再加，即是再加发簪、曲裾深衣。
最后为三加，再加钗冠。
正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。
佩绶等饰物。
衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。
三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。
及笄礼器亦有讲究，醴酒一杯，用浅盘或小碗铺一层米饭，备竹筷一双，小几一个作为置醴酒席的几案，上面放醴酒米饭。
席子三张，一张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。
另两张并列置于场地中央偏西侧，放座垫用以跪坐。
盥一个，用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。
还需要香炉来熏香，观礼者座垫若干。
整个及笄的过程中，还需要音乐。
礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。
华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。
整个仪程中当然少不了丝竹管弦。
而后便是及笄礼的仪程。
一为迎宾，二为就位，三为开礼。
四为笄者就位，五为宾盥，六为初加。
七位一拜，八为二加，九为二拜。
十为三加，十一为三拜，十二为置醴，十三为醮子。
十四为字笄者，十五为聆训，十六为笄者揖谢，十七为礼成。
此过程十分繁复，行礼完毕之后，便是已近酉初。
我与娉婷皆是累了一日，便回了姱园早早休息了。
可是一回至姱园，我便全无睡意了。
我走到窗前，看着外头热闹繁华的景象，当真是羡慕得紧。
奈何作为大家闺秀不得以轻易去了外头游玩，因此也只能够是想想罢了。
“姐姐，外头很热闹呢。”
娉婷也是毫无睡意，和衣起身走到我的身旁。
……
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